佩印累累真漫耳，婆娑林下有香名

拼音版原文

神shén皋gāo北běi望wàng几jǐ伤shāng情qíng，海hǎi上shàng何hé人rén议yì北běi盟méng。

青qīng简jiǎn成chéng编biān裨bì史shǐ事shì，紫zǐ泥ní封fēng玺xǐ奖jiǎng儒rú荣róng。

书shū藏cáng金jīn匮kuì人rén争zhēng问wèn，身shēn到dào蓬péng山shān志zhì亦yì亨hēng。

佩pèi印yìn累lèi累lèi真zhēn漫màn耳ěr，婆pó娑suō林lín下xià有yǒu香xiāng名míng。

注释

神皋：北方的沼泽地或名胜之地。
海上：指远离中原的海边地区。
北盟：北伐的盟约或合作。
青简：古代书写材料，竹简。
紫泥封玺：古代官方文书的封印，象征权威。
儒荣：儒者的荣誉。
金匮：珍贵的藏书之处。
蓬山：传说中的仙山，此处比喻理想之地。
佩印累累：形容官印众多。
婆娑：形容树木摇曳或隐士闲适的生活。
香名：指清高、美好的声誉。

翻译

遥望北方的神皋，心中总是充满哀伤，海上的谁在讨论北伐的盟约。
青简编纂的史书，增添了历史的分量，紫色封印表彰了儒者的荣耀。
珍藏的书籍被人们争相询问，我虽身在蓬莱仙境，志向也能得以实现。
佩戴着繁多的官印，实则空洞无物，而在林下的隐逸生活，却有着芬芳的名声。

鉴赏

这首诗是南宋时期诗人王炎所作，名为《题徐商叟参议儒荣阁》。从字里行间，我们可以感受到诗人对历史的沉思与情感的流露。

"神皋北望几伤情"一句，表达了诗人面对古代圣贤之地时所激发的情感波动。这里的“神皋”通常指的是古代的圣贤之所，或是指代指圣人之所在。诗人站在这个地方北望，心中充满了对过去的怀念和伤感。

接下来的"海上何人议北盟"则是诗人对历史上的某些事件或联盟产生的疑问。这里的“海上”可能是比喻，意味着广阔无垠的地方，而“北盟”则可能指的是古代的一次重要的政治或军事同盟。

第三句"青简成编裨史事"中，“青简”是一种用竹子制成的册子，是古人记载历史事件的工具。诗人借此表达了对历史事件详尽记录和传承的重视。而“紫泥封玺奖儒荣”则描绘了一幅授予儒家学者以象征荣誉的印章图景，显示出对儒学的尊崇。

"书藏金匮人争问，身到蓬山志亦亨"两句中，“书藏金匮”形容珍贵的典籍被保存在精美的金柜之内，而“人争问”则表明人们对这些典籍的渴望和追求。诗人通过“我身到蓬山，志亦亨”表现了他个人对于学问的追求，即便身处偏远之地，也不减其对学问的热忱。

"佩印累累真漫耳，婆娑林下有香名"两句则描写了一位文人墨客佩戴着累累如山的印章，他们的名字和声誉就像林中的花朵一样芬芳。这不仅是对诗人本身的赞美，也反映出诗人对文化传承者的尊重。

整首诗通过对历史事件的回顾，儒家学说的推崇，以及个人对于学问追求的表达，展现了诗人深厚的文化底蕴和个人的情感态度。