早知皆是自拘囚，不学因循到白头

拼音版原文

早zǎo知zhī皆jiē是shì自zì拘jū囚qiú，不bù学xué因yīn循xún到dào白bái头tóu。

汝rǔ既jì出chū家jiā还hái扰rǎo扰rǎo，何hé人rén更gèng得dé死sǐ前qián休xiū。

注释

早知：原本知道。
皆是：都。
自拘囚：自我束缚。
因循：遵循旧习。
到白头：活到老。
汝：你。
既：已经。
出家：离开世俗生活成为僧侣。
还：仍然。
扰扰：纷扰不断。
何人：谁。
更得：还能。
死前休：在死前得到解脱。

翻译

早知这一切都是自我束缚，就不会学到老还遵循旧习。
你既然出家了却依旧纷扰不断，又有谁能在这尘世中得到真正的解脱呢？

鉴赏

这首诗是唐代文学家韩愈的作品，名为《和归工部送僧约》。诗中表达了对人生自我束缚与逃避世俗烦恼的深刻反思。

"早知皆是自拘囚，不学因循到白头。"

这两句指出人生中许多烦恼和束缚其实源于自己的不自觉，人们往往因为缺乏学习和反思，而让这些问题伴随自己走到老年。这里的"不学"强调了通过学习和自我提升可以摆脱生活中的种种羁绊。

"汝既出家还扰扰，何人更得死前休。"

这两句则对比出家的僧人与在世俗世界中的人的境遇。在这里，"汝既出家"指的是僧人已经退出了家庭和社会，但即便如此，他们仍然会遭受精神上的扰扰。最后一句"何人更得死前休"表达了一种对所有人都能在死之前找到平静的渴望，这里面的"休"指的是心灵的安宁。

总体来看，韩愈通过这首诗传达了对生命真谛和精神解脱的思考，他呼唤人们通过自我反省和学习来超越生活中的种种束缚，以达到内心的平静。