阴阳和也无妖气，阴阳愆期乃人致

拼音版原文

祷dǎo祈qí勿wù告gào天tiān，酒jiǔ浆jiāng勿wù浇jiāo地dì。

阴yīn阳yáng和hé也yě无wú妖yāo气qì，阴yīn阳yáng愆qiān期qī乃nǎi人rén致zhì。

病bìng生shēng心xīn腹fù不bù自zì医yī，古gǔ屋wū澄chéng潭tán何hé神shén祟suì。

注释

祷祈：祈祷。
勿：不要。
告：告诉。
天：上天。
酒浆：酒水。
浇：倾倒。
地：大地。
阴阳：中国古代哲学概念，指天地、男女、冷暖等对立统一的关系。
和：和谐。
妖气：邪气。
愆期：错过时节，引申为失衡或不协调。
人致：人为因素导致。
病生：疾病产生于。
心腹：内心深处。
自医：自我治疗。
古屋：古老的房屋。
澄潭：清澈的潭水。
神祟：神灵作祟。

翻译

不要向上天祈祷，也不要向大地倾倒酒浆。
阴阳调和则无邪气，阴阳失调则是人为因素。
内心疾病无法自我治疗，古老的房屋和清澈的潭水又怎会招来神灵作祟呢？

鉴赏

这首诗是唐代诗人苏拯的《水旱祷》，从中可以感受到诗人对自然界变化的观察和思考，以及他对于天人关系的哲学思考。诗中的“祷祈勿告天，酒浆勿浇地”表达了一个重要的思想，那就是在自然灾害面前，人们应该有自知之明，不应盲目地进行无效的祭祀活动，而应当寻求实际的解决方法。

“阴阳和也无妖气，阴阳愆期乃人致”两句则深化了这一思想，指出自然界的平衡（阴阳和）是没有邪恶之气的，而一旦出现不平衡（阴阳愆期），导致的灾害往往是由于人类自身行为所引起。这反映了古人对天人关系的一种理性认识。

最后两句“病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟”则通过比喻的手法，将自然界的问题比作人的疾病，指出问题的根源在于自身，而非外部的神灵。这强调了人应当对自己的行为负责，并且应该寻求解决问题的方法，而不是依赖于迷信。

总体来看，这首诗不仅展示了苏拯的文学才华，更重要的是，它体现了一种理性思维和自我反省的精神。