爱心竭处寻真智，面目分明会也么

鉴赏

这首诗出自宋代禅宗诗人释德洪之手，名为《汾阳十智同真二首（其二）》。诗中以“十智同真”为题，探讨了佛法的精义与修行之道。

首句“十智同真选佛科”，以“十智”象征佛教中的十种智慧，强调在选择佛法修行时，应以真实的智慧为指引，而非外在的形式或虚名。这里的“选佛科”可能暗指在众多佛法路径中，如何甄别和选择适合自己的修行方法。

次句“汾阳佛法本无多”，提到汾阳（地名，与禅宗大师汾阳善昭有关）的佛法，并非繁复难懂，而是简单而直接，强调佛法的核心在于实践与领悟，而非文字的堆砌。

第三句“爱心竭处寻真智”，指出在修行过程中，真正的智慧并非一开始就存在，而是在彻底放下私心杂念，即“爱心竭处”时，自然流露出的真知灼见。这里强调了修行者需要通过内心的净化，才能达到更高层次的觉悟。

最后一句“面目分明会也么”，意味着当修行者真正理解并实践佛法时，他们的言行举止将展现出清晰的智慧之光，如同明镜照物，一切了然于胸。这不仅是对自身修行成果的肯定，也是对他人的一种启示，表明真正的智慧是可以通过个人的言行举止体现出来的。

整体而言，这首诗通过简练的语言，深刻地阐述了佛法修行的本质——从内心深处寻找真智，通过实践展现智慧，最终达到心灵的纯净与觉悟。