白衣苍狗变化见,世事何如牧猪戏
出处:《少稷赋十二相属诗戏赠》
宋 · 赵端行
不用为鼠何数奇,饭牛南山聊自怡。
探穴取虎有奇祸,守株伺兔非全痴。
文成雕龙成卷轴,画蛇失杯坐添足。
走马章台忆旧游,岁月才惊羊胛熟。
羊窗要自息猕猴,异□无应心日休。
白衣苍狗变化见,世事何如牧猪戏。
探穴取虎有奇祸,守株伺兔非全痴。
文成雕龙成卷轴,画蛇失杯坐添足。
走马章台忆旧游,岁月才惊羊胛熟。
羊窗要自息猕猴,异□无应心日休。
白衣苍狗变化见,世事何如牧猪戏。
拼音版原文
注释
鼠:指小动物。南山:泛指山岭,这里可能指代田园生活。
怡:使心情愉快。
探穴:挖掘洞穴。
守株:寓言中的成语,比喻不劳而获的思想。
文成雕龙:形容文章写得精美华丽。
羊胛熟:羊肩肉成熟,比喻时间过得很快。
羊窗:指隐居之处。
猕猴:猴子的一种。
异□:此处可能缺失文字,无法准确翻译。
白衣苍狗:形容世事无常,变化迅速。
牧猪戏:比喻简单、无忧无虑的生活态度。
翻译
何必为老鼠的数量感到惊奇,到南山喂牛也能自得其乐。尝试挖洞捕虎却招来大祸,守着树桩等兔子并非全然愚蠢。
文章写成如雕刻龙蛇,成为卷轴,但画蛇添足反而失去杯中物。
骑马经过章台回忆过往,时光匆匆,只觉羊肩已熟。
在羊舍中寻求宁静,像猕猴一样自我放松,异想天开的日子该结束了。
白衣苍狗变换无常,世间人事犹如牧童嬉戏般虚幻。
鉴赏
这首诗是宋代诗人赵端行所作的《少稷赋十二相属诗戏赠》,以十二生肖为题材,通过寓言和比喻,展现了诗人的人生观和对世事的洞察。首句“不用为鼠何数奇”,表达了对命运多舛的感慨,认为不必过于计较人生的奇特际遇。接着,“饭牛南山聊自怡”借牛的勤劳形象,表达自我安慰和享受田园生活的乐趣。
“探穴取虎有奇祸,守株伺兔非全痴”两句,通过猎人故事,揭示了冒险与侥幸的教训,告诫人们不要过于贪婪或固守陈规。接下来,“文成雕龙成卷轴,画蛇失杯坐添足”则借典故批评过度修饰或不必要的行动,暗示做事应适可而止。
“走马章台忆旧游,岁月才惊羊胛熟”描绘了时光流逝,回忆过往,感叹岁月匆匆。最后一句“羊窗要自息猕猴,异□无应心日休”进一步强调内心的平静和对世俗纷扰的超脱,以“白衣苍狗变化见,世事何如牧猪戏”作结,寓意世事无常,人生如戏,不如像牧猪者那样淡然处之。
整体来看,这首诗语言通俗易懂,寓言深刻,富有哲理,体现了宋代理学崇尚自然、淡泊名利的思想。