封山航海漫殚费，叶衣草茹空枯槁

拼音版原文

凡fán夫fū冥míng冥míng不bù知zhī晓xiǎo，劫jié尘chén流liú浪làng如rú沙shā扫sǎo。

上shàng天tiān宫gōng阙quē隔gé青qīng云yún，九jiǔ原yuán垅lǒng暮mù空kōng秋qiū草cǎo。

神shén仙xiān有yǒu意yì怜lián下xià土tǔ，独dú取qǔ飙biāo车chē出chū三sān岛dǎo。

张zhāng翁wēng陋lòu巷xiàng贫pín且qiě贤xián，箪dān饷xiǎng瓢piáo浆jiāng久jiǔ怀huái宝bǎo。

羽yǔ客kè飞fēi来lái自zì何hé所suǒ，蓬péng荜bì相xiāng迎yíng笑xiào相xiāng劳láo。

高gāo谈tán妙miào理lǐ妙miào道dào本běn，定dìng是shì青qīng牛niú度dù关guān老lǎo。

仙xiān丹dān无wú形xíng有yǒu真zhēn气qì，一yī视shì传chuán灵líng入rù凡fán枣zǎo。

聊liáo分fēn七qī枣zǎo遗yí张zhāng翁wēng，一yī饵ěr云yún充chōng千qiān岁suì饱bǎo。

张zhāng公gōng不bù食shí今jīn几jǐ年nián，齿chǐ如rú儿ér童tóng颜yán色sè好hǎo。

我wǒ闻wén神shén仙xiān本běn无wú滓zǐ，诸zhū漏lòu皆jiē空kōng体tǐ玄xuán道dào。

姑gū射shè神shén人rén饮yǐn风fēng灵líng，淮huái南nán鸡jī犬quǎn依yī丹dān灶zào。

真zhēn诠quán自zì然rán本běn简jiǎn易yì，不bù在zài劳láo形xíng勤qín补bǔ脑nǎo。

封fēng山shān航háng海hǎi漫màn殚dān费fèi，叶yè衣yī草cǎo茹rú空kōng枯kū槁gǎo。

况kuàng乃nǎi纷fēn纷fēn五wǔ浊zhuó世shì，粒lì食shí火huǒ化huà常cháng热rè恼nǎo。

余yú苦kǔ风fēng尘chén衰shuāi太tài早zǎo，绿lǜ发fā苍cāng苍cāng半bàn玄xuán缟gǎo。

青qīng春chūn堂táng堂táng暗àn中zhōng去qù，常cháng恐kǒng余yú生shēng似sì潢huáng潦liáo。

何hé当dāng刀dāo圭guī借jiè残cán龄líng，相xiāng与yǔ神shén游yóu超chāo八bā表biǎo。

注释

凡夫：普通人。
冥冥：昏暗不明。
劫尘：世间纷扰。
宫阙：宫殿。
九原：古代指墓地。
垄墓：坟墓。
飙车：快速的仙驾。
三岛：传说中的仙岛。
张翁：姓张的老人。
陋巷：简陋的小巷。
箪饷瓢浆：简陋的食物。
蓬荜：破旧的房屋。
相劳：热情接待。
青牛：道教传说中的神牛。
度关老：渡过难关的老者。
仙丹：长生不老药。
真气：仙家灵气。
七枣：象征仙药。
潢潦：积水、污秽。
刀圭：古代计量药物的器具。
残龄：剩余的寿命。
神游：灵魂出窍的仙游。
八表：八荒之外，极远的地方。

翻译

凡夫沉醉在无知中，尘世纷扰如同沙尘被扫除。
天宫隐藏在青云之上，人间陵墓只剩秋草荒凉。
神仙心怀慈悲，驾飙车从仙岛降临。
张翁居陋巷贫穷而贤良，长久以来珍视简朴生活。
仙人乘风而来不知何处，蓬门迎接笑容满面。
高谈阔论深奥道理，原来青牛曾渡过关的老者。
仙丹无形却有真气，一眼传灵入凡人之身。
暂赠七颗仙枣予张翁，一颗可饱食千年。
张翁多年未食人间烟火，牙齿洁白面色红润。
听说神仙本无杂质，一切欲望皆空，遵循大道。
姑射仙子饮风餐露，淮南鸡犬依托丹炉。
真正的修行在于自然简单，而非劳累身心。
封山航海的追求徒劳无功，只落得枯槁一生。
身处污浊尘世，日常饮食常有烦恼。
我因风尘过早衰老，白发苍苍，人生如水。
青春匆匆逝去，唯恐余生如废水般消磨。
何时能借仙药延年益寿，与你一起神游八荒之外。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李廌所作，名为《张居士歌》。诗中通过对话的形式，描绘了一位道家的生活状态和精神追求。

"凡夫冥冥不知晓，劫尘流浪如沙扫。上天宫阙隔青云，九原垄墓空秋草。" 这几句开篇便营造出一幅超脱红尘、穿越时空的境界，凡人不知道道家的真谛，他们像沙子一样在尘世中漂泊，而道家则是在高远的天宫之上，与现实世界隔绝。

"神仙有意怜下土，独取飙车出三岛。张翁陋巷贫且贤，箪饷瓢浆久怀宝。" 道家神仙关心凡尘，但他们却能驾驶云车离开世间的束缚，而诗中的张翁则是位隐居的贤人，以简朴之物为伴，珍视这些生活中的瑰宝。

"羽客飞来自何所，蓬荜相迎笑相劳。高谈妙理妙道本，定是青牛度关老。" 这里描绘的是一位飘逸的仙客，他们或许来自遥远的地方，与世间的人欢聚畅谈，讨论深奥的道家哲学，最后指出这些都是类似于传说中青牛帮助渡过难关的故事。

"仙丹无形有真气，一视传灵入凡枣。聊分七枣遗张翁，一饵云充千岁饱。" 道家追求长生不老，诗中的仙丹象征着这种追求，它没有具体形态却蕴含着真正的生命力，这种力量可以让人与自然和谐一致，分享给张翁的七个枣子象征着道家的智慧和长寿。

"张公不食今几年，齿如儿童颜色好。" 张翁已经很久没有世俗饮食，他保持着像孩子一样的牙齿和面容，这是道家修炼成果的一种写照。

"我闻神仙本无滓，诸漏皆空体玄道。" 神仙之所以为神仙，是因为他们已经超脱了世间的污秽，他们的身体轻盈，不再受世间烦恼所累，这是道家追求的最高境界。

"姑射神人饮风露，淮南鸡犬依丹灶。真诠自然本简易，不在劳形勤补脑。" 这几句描绘了一种与自然和谐共生的生活状态，神仙喝着清新的风露，他们的居所是充满灵气的地方，而道家修炼的真理简单直接，不需要过度的身体劳作或精神压力。

"封山航海漫殚费，叶衣草茹空枯槁。况乃纷纷五浊世，粒食火化常热恼。" 这里写的是道家修炼所需付出的努力和代价，他们或许需要封闭在山中，或是航海远行，而现实世界却充满了污秽和混乱。

"余苦风尘衰太早，绿发苍苍半玄缟。青春堂堂暗中去，常恐馀生似潢潦。" 诗人感叹自己在红尘中的时光流逝得太快，即使头发还未变白，但心中已经有了几分仙气，青年时光悄然流失，常常担忧自己的生命就像流水一样消逝无踪。

"何当刀圭借残龄，相与神游超八表。" 最后诗人期望能够在有限的寿命里找到一段时间，与道家神仙一起遨游于天地之间，超越世间的一切束缚。这不仅是对生命的珍视，也是对自由和永恒的向往。

这首诗通过张居士与羽客的对话，展现了道家的生存智慧、精神追求以及对自然界的深刻理解，是一篇融合哲理与情感的佳作。