我时十五始冠巾，君亦壮年气如虹

注释

浃髓沦肌：深入骨髓。
奏赋：献赋，古代向朝廷献诗文。
桑麻谷粟：农事，代指田园生活。
绿绮琴：古代名琴。
七弦：古代的琴有七根弦。
商宫：古代音乐中的宫调之一。
方子春：可能指代某位隐士或理想中的人物。

翻译

人生志向各有所偏爱，深入骨髓却无法治愈。
你不学少年时在明光宫献赋，也不愿种地做老农。
你苦心孤诣追求淡泊，手握三尺绿绮琴。
琴弦拨动，音符纷飞，借此寻求古人的心境。
古音难觅，郑卫之音过分淫靡，像蝉鸣一般嘈杂。
唯你悠然自得，演奏虞舜的南风曲，接着是周文王和孔子的乐章。
若有人来，你便弹奏，毫不在意对方容貌。
你拒绝权贵，嘲笑戴安道的世俗。
你我趣味相投，初次相遇在海边山间。
那时我十五岁，你正值壮年，气概如虹。
夜晚窗边，月光洒落，我开始学习商宫调。
分别二十五年，我依旧如故，你学问精进。
精通五音六律的人少，一生辛劳只为精妙。
心中充满至乐，外界事物无法动摇，仿佛齐国的子在听到韶乐。
音乐充盈耳边，却不能填饱肚子，任凭妻儿哭泣。
人生如浮云柳絮，无定根，世间荣辱变换不定。
如今我们忘却俗世，一起追寻方子春的足迹。

鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家刘学箕所创作，表现了诗人对音乐、友情和个人志趣的深刻感悟。诗中充满了对古典音乐的追求和对生命境遇的回忆。

“人生立志各有癖，浃髓沦肌疗无术。”开篇即表达了每个人的生活目标和个性都不同，如同身体上的病痛，没有通用的治疗方法。接着，“君不学少年奏赋明光宫，又不能桑麻谷粟去作田舍翁。”这两句描绘了一种选择的困境，既不愿意像年轻时那样追求功名，也不想过上平淡的农夫生活。

“苦心竭虑淡泊音，手携三尺绿绮琴。”诗人表达了对音乐的执着追求和淡泊的心态，同时也透露出一种孤独与自得。随后，“七弦指下丛然鸣，于以求见古人心。”通过弹奏七弦琴，诗人试图触及古人的精神内涵。

“古音寥寥失微妙，郑卫淫哇竞蝉噪。”这两句反映了古典音乐的凋敝和当时流行音乐的粗俗。接着，“君独优游夷愉广厚而高明，鼓有虞氏之南风，赓之以文王宣父之操。”诗人赞美朋友的高雅品格，并通过对古代圣人音乐理念的提及，表达了对真挚友谊的珍视。

“若人来索便与弹，略不訑訑见颜貌。”这两句表明诗人愿意与有共同兴趣的人分享自己的音乐，但并不在乎外界的看法和评价。紧接着，“绝之不作卫次公，卻之常嗤戴安道。”通过对古代音乐家卫次公和戴安道的提及，诗人表达了自己坚持个人艺术追求，不随波逐流。

“顾我与君幽趣同，海山尚忆初相逢。”这句回忆起与朋友在海山相遇的情景，表明他们之间有共同的兴趣爱好。下文，“我时十五始冠巾，君亦壮年气如虹。”则记述了诗人年轻时期的经历和对朋友当年的印象。

“夜窗拥衾月流空，促弦初学调商宫。”这两句描绘了一种静谧的学习氛围，诗人在夜晚通过练习琴艺来掌握古代音乐。紧接着，“别来二十五春风，我犹故吾君学通。”表达了对朋友学问的敬仰和自己对音乐艺术的坚持不懈。

“五音六律知者稀，一生辛勤造精微。”诗人感叹真正理解古典音乐的人很少，并且自己一生都在努力地追求音乐的完美。随后，“心存至乐物莫移，殆类闻韶子在齐。”通过引用《论语》中的“至乐”概念和历史上著名的音乐家韶子，诗人表达了对音乐之乐的深刻体悟。

“洋洋盈耳不疗饥，任从妻子相号啼。”这两句反映了一种生活的艰辛，即使有美妙的音乐也无法解决实际的生计问题，但诗人仍然愿意保持自己的艺术追求。下文，“浮云柳絮无根蒂，世事乘除几荣悴。”则表达了对世俗功名和物质享受缺乏根基的看法。

最后，“祇今物我俱忘情，与君同寻方子春。”诗人呼应了前文的友情回忆，表达了与朋友共同追求艺术境界、超越世俗纷扰的心愿。