怜君白面鲁诸生，却爱幽居隐姓名
出处：《书陈思中钟山草堂》
明 · 王恭
东人结庐云水间，有时飞梦游天关。
西人白马长安道，身寄玉堂心在山。
草堂只在钟山口，石门南头岱溪右。
古木垂萝绕四檐，红泉翠壁当虚牖。
怜君白面鲁诸生，却爱幽居隐姓名。
兴来满载东山酒，春至还寻谷口耕。
卷幔横经坐曲房，穿林著履采芸香。
天寒煮茗僧同榻，月出弹弦鹿近床。
岩扉近舍多幽处，向子何须更长去。
心远能忘朝市喧，机閒自得烟霞趣。
独鹤孤云任此身，至人舒卷道为邻。
草堂亦有山灵在，莫学周颙却笑人。
西人白马长安道，身寄玉堂心在山。
草堂只在钟山口，石门南头岱溪右。
古木垂萝绕四檐，红泉翠壁当虚牖。
怜君白面鲁诸生，却爱幽居隐姓名。
兴来满载东山酒，春至还寻谷口耕。
卷幔横经坐曲房，穿林著履采芸香。
天寒煮茗僧同榻，月出弹弦鹿近床。
岩扉近舍多幽处，向子何须更长去。
心远能忘朝市喧，机閒自得烟霞趣。
独鹤孤云任此身，至人舒卷道为邻。
草堂亦有山灵在，莫学周颙却笑人。
鉴赏
这首明代诗人王恭的《书陈思中钟山草堂》描绘了一幅文人隐逸生活的画卷。首句“东人结庐云水间”展现了主人居所的清幽环境，紧接的“飞梦游天关”则寓言了主人超脱尘世的心境。接下来，诗人通过“西人白马长安道”与“身寄玉堂心在山”的对比，表达了对陈思中远离尘嚣、心系自然的赞赏。
“草堂只在钟山口，石门南头岱溪右”具体描绘了草堂的位置，四周环绕着古木藤萝，泉水翠壁映衬着门窗，环境宁静而优美。诗人接着赞美主人“白面鲁诸生”的儒雅气质和隐居生活，“幽居隐姓名”体现了其淡泊名利的态度。
诗中“兴来满载东山酒，春至还寻谷口耕”描绘了主人闲适的生活方式，无论是饮酒还是农耕，都充满了诗意。在“卷幔横经坐曲房，穿林著履采芸香”中，诗人进一步刻画了主人研读经典、亲近自然的场景。
“天寒煮茗僧同榻，月出弹弦鹿近床”则描绘了夜晚的静谧，与僧侣品茗，与鹿共处，显示出主人与自然和谐相处的意境。最后，诗人劝诫陈思中不必过于追求隐逸，因为“心远能忘朝市喧”，在这样的环境中，他已经达到了超然物外的境界。
整首诗以细腻的笔触描绘了钟山草堂的景致和主人的生活状态，赞美了隐逸生活的乐趣和精神追求，体现了明代文人士大夫对于理想生活的向往和追求。