作劳自可操豚蹄，旧读何妨挂牛角

拼音版原文

君jūn当dāng学xué君jūn家jiā君jūn子zǐ儒rú，西xī河hé之zhī上shàng可kě以yǐ老lǎo，

诸zhū侯hóu端duān拜bài为wèi师shī模mó。
君jūn莫mò学xué君jūn家jiā老lǎo中zhōng郎láng，

河hé南nán田tián畜chù岂qǐ不bù好hǎo，上shàng林lín要yào牧mù天tiān子zǐ羊yáng。

只zhī今jīn乐lè莫mò如rú耕gēng乐lè，梅méi我wǒ从cóng初chū不bù曾céng学xué。

作zuò劳láo自zì可kě操cāo豚tún蹄tí，旧jiù读dú何hé妨fáng挂guà牛niú角jiǎo。

慎shèn勿wù思sī成chéng汤tāng聘pìn币bì起qǐ幡fān然rán，伊yī尹yǐn当dāng年nián已yǐ大dà错cuò。

鉴赏

这首诗是宋代末至元代初年的诗人赵文所作，题为《刘阳卜氏耕乐堂》。诗中以对比的方式，倡导学习儒家君子的品格，强调耕读生活的重要性。首句“君当学君家君子儒”点明了主题，建议人们效仿君子的儒雅风范。接下来，诗人通过“西河之上可以老，诸侯端拜为师模”，描绘出在田园中修身养性，甚至可能受到诸侯尊崇的生活理想。

然而，诗人也提醒不要像“君家老中郎”那样追求奢华，暗示过分追求权势和财富（如“河南田畜岂不好，上林要牧天子羊”），这样的生活并非真正的快乐。诗人认为，最真实的快乐在于耕作，“祇今乐莫如耕乐”，并为自己未能早些领悟这个道理而感到后悔。

最后两句“作劳自可操豚蹄，旧读何妨挂牛角”，形象地表达了即使从事劳动，也能享受生活的乐趣，读书也不妨在田间随时取用，体现了对朴素生活的热爱和对知识的尊重。结尾处，诗人以商汤聘请伊尹的故事为反例，指出过度追求功名利禄可能会带来错误，再次强调了耕读生活的价值。

总的来说，这首诗通过寓言和对比，表达了作者对于淳朴、自给自足的耕读生活的推崇，以及对世俗浮华的批判。