依人道师，成佛而出
出处：《后云居行寄和禅师》
宋 · 郭祥正
我所思兮，欧山之巅。
白石苍木蔽窥而隔世兮，路通乎兜率之天。
层楼复阁，触峙绚烂。
往即造兮，云渤兴而澶漫。
徙倚恍惚，若夺吾魄兮，聊枚睫以盘桓。
徐风生而雾散，卷绡縠于林端。
洎天清而日上兮，瀑峻飞而潺湲。
畜而为潭，泄而为涧。
运之以车兮，盈乎大田。
然复度石桥，登重门。
睹篆玉之榜，谒金仙之尊。
徒众五百，厖眉皓首。
形仪静而不杂兮，语言要而不烦。
齐兴止以钟鼓兮，善后先而靡难。
举正眼而谛瞬兮，了无一法之可观。
寂兮乐兮，妙复妙兮，其惟真如之禅。
我请弃冠释带以投依兮，师则指乎未契之缘。
于是曳屣却步，循磴道而复返兮，岁眇眇而屡残。
触网罗以系累兮，方伤羽而戢翰。
怅昨游而欲再兮，庶已创而复完。
乱曰：畴将归兮，卧龙之室。
依人道师，成佛而出。
白石苍木蔽窥而隔世兮，路通乎兜率之天。
层楼复阁，触峙绚烂。
往即造兮，云渤兴而澶漫。
徙倚恍惚，若夺吾魄兮，聊枚睫以盘桓。
徐风生而雾散，卷绡縠于林端。
洎天清而日上兮，瀑峻飞而潺湲。
畜而为潭，泄而为涧。
运之以车兮，盈乎大田。
然复度石桥，登重门。
睹篆玉之榜，谒金仙之尊。
徒众五百，厖眉皓首。
形仪静而不杂兮，语言要而不烦。
齐兴止以钟鼓兮，善后先而靡难。
举正眼而谛瞬兮，了无一法之可观。
寂兮乐兮，妙复妙兮，其惟真如之禅。
我请弃冠释带以投依兮，师则指乎未契之缘。
于是曳屣却步，循磴道而复返兮，岁眇眇而屡残。
触网罗以系累兮，方伤羽而戢翰。
怅昨游而欲再兮，庶已创而复完。
乱曰：畴将归兮，卧龙之室。
依人道师，成佛而出。
鉴赏
这首诗描绘了一次云居行的奇妙体验，诗人通过细腻的笔触，展现了从山巅至寺庙的旅程，以及在寺庙中与僧侣相处的场景。诗中充满了对自然美景的赞美，以及对佛法深邃境界的感悟。
开头“我所思兮，欧山之巅”，诗人想象自己站在欧山的高处，眺望远方，引出接下来的壮丽景色。接着描述了山路蜿蜒，仿佛通往另一个世界，层层楼阁映入眼帘，景象绚烂。云海翻腾，诗人仿佛被这壮丽的景色所吸引，心神恍惚，似乎灵魂都被这美景所夺去。
随着云雾散去，阳光洒落，瀑布飞泻而下，水声潺潺。水流汇聚成潭，又从高处流下形成溪涧。诗人感叹这自然界的神奇，仿佛是大自然赋予的恩赐。随后，诗人进入寺庙，目睹了五百名僧侣的庄严生活，他们举止从容，言语简练，以钟鼓调节作息，体现了佛法的和谐与秩序。
诗中表达了诗人对佛法的向往，希望放弃尘世的束缚，投身于佛法之中。然而，现实中的羁绊使他无法实现这一愿望，只能在心中怀念这段旅程，并期待未来能再次回到这个充满禅意的世界。
最后，“畴将归兮，卧龙之室。依人道师，成佛而出。”表达了诗人对佛法的追求和对未来的憧憬，希望能在佛法的引导下，最终达到成佛的境界。整首诗通过自然景观的描绘和对佛法的感悟，展现了诗人对精神世界的探索和追求。