惜为书法掩，昭然误遗此

鉴赏

这首诗由清代诗人牛焘所作，名为《题兰亭曲水胡图贤诗序后》。诗中描绘了对古代文学与哲学思想的深刻反思，以及对历史人物的赞美与惋惜。

首句“元风扇正始，大雅竟沦委”表达了对古代文学黄金时期的怀念，同时也暗示了后来文学品质的下降。接着，“芦苇未渡江，清虚崇佛氏”则可能暗指佛教文化在某些时期对文学和思想的影响。

“空宗论篇翰，浮词托名理”揭示了当时文学创作中可能存在的空洞与形式主义倾向。随后，“祖尚自王何，孙许蹈其轨”通过比喻，指出文学风格的传承与演变，既有继承也有创新。

“风骚体一变，清谈何绮靡”描述了文学风格的变化，以及当时流行的清谈之风，可能带有华丽而空洞的特点。接下来，“群贤四十二，兰亭宴曲水”提到了历史上著名的兰亭集会，以及其中文人雅士的聚会，体现了文学与社交活动的结合。

“赋诗永言怀，恣意尚诘诡”表明了诗人们在创作时的情感表达与思维的自由，但同时也可能涉及了一些复杂或难以理解的内容。紧接着，“慷慨王右军，中流挽骇驶”赞扬了王羲之（字逸少，号右军）的才华与影响力，以及他在文学与书法领域的成就。

“临深抒寄托，无人会厥旨”表达了对王羲之作品深刻内涵的理解难度，以及对后世未能完全领悟其真谛的遗憾。最后，“诎彼齐彭殇，诞其一生死”引用庄子的齐物论思想，强调生命的平等与超越生死的哲学观点。

“千载感斯文，高尚谁比拟”表达了对古代文学与哲学的崇高价值的感慨，以及对能够与之相媲美的后世之人的期待。“惜为书法掩，昭然误遗此”则感叹于书法艺术对文学价值的遮蔽，以及对这一重要文化遗产的忽视。

整体而言，这首诗通过对古代文学、哲学、历史人物及社会风气的回顾与反思，展现了诗人对传统文化的深厚情感与深刻见解。