海潮消复长，山月望还弦
怀古发长啸，师心空复怜。
五金曾跃冶，百炼始成绵。
故旧休通款，交游耻胁肩。
回车遵道路，绝粒事神仙。
俛首甘人后，翻身走马前。
清臞形似鹤，皎洁净于莲。
管带蒲团话，忘炊曲突烟。
流尘生破甑，飞辔跃征鞭。
短景催年老，斋居免业牵。
卑栖宜矮屋，高咏薄贪泉。
孤竹常枵腹，长江懒索钱。
缊衣云片片，缀钵日悬悬。
草屩将身去，香珠信手揎。
野榸随地斸，苦茗带渣煎。
忽讶隙风冷，宁知土壁穿。
竹疏成鼓吹，松老落钗钿。
菌枕纹依榻，莎茵绿胜毡。
菜根邀上客，粪芋享时贤。
捲幔山光满，窥池日晕圆。
虚空高放眼，浓厚息垂涎。
雅俗随丰俭，人天任促延。
二时行处办，十万梦中缠。
香国原无饭，陶琴岂有弦。
衣珠藏自富，竿影正还偏。
审能甘澹薄，何用更雕镌。
寄语诸方道，来参一味禅。
寒温三事衲，风雨七条椽。
虚室空诸有，全身剩一拳。
步行骑水牯，袖手看鞦韆。
野老焚刍狗，村童放纸鸢。
人由人去就，我与我周旋。
衣褐休怀璧，书空代写笺。
海潮消复长，山月望还弦。
物理应如此，吾宗妙不传。
休粮修白业，因地种黄连。
苦趣成真乐，灵根秀识田。
无心乘化往，何事抱愁思。
道在箪瓢外，閒非水石边。
形骸同土木，蓑笠亦貂蝉。
真见须离见，生缘讵有缘。
本来无欠剩，谁复较偏全。
细入微尘界，高登自在天。
瓶盘终有漏，溪壑不须填。
幻寄随漂梗，浮生等逝川。
光阴销艳骨，风烛散歌筵。
好去参云水，归来磨■砖。
腰间舂米石，江上钓鱼船。
珍重惟今日，蹉跎又一年。
漫将儿女见，逐物起狂颠。
鉴赏
这首《贫儿诗》是明代诗人成鹫所作，通过描绘贫儿的生活状态和内心世界，展现了其对生活的独特见解和超脱态度。
首句“微生返自然”点明了贫儿回归自然的生活方式，不追求物质的丰富，而是寻求心灵的宁静与自由。接着“从不慕肥鲜”进一步强调了贫儿对物质享受的淡泊，更注重精神层面的满足。
“怀古发长啸，师心空复怜”表达了贫儿对历史的感慨和对自我内心的反思，虽有同情，但更多的是对自身选择的坚定。接下来的“五金曾跃冶，百炼始成绵”以冶炼金属为喻，象征贫儿虽身处逆境，但内心坚韧不拔，最终会有所成就。
“故旧休通款，交游耻胁肩”表明贫儿不愿与世俗之人交往，避免受到外界压力的影响，保持独立的人格。而“回车遵道路，绝粒事神仙”则体现了贫儿追求精神上的解脱和超越，向往仙道生活。
“清臞形似鹤，皎洁净于莲”以鹤和莲花为喻，形容贫儿外表清瘦而内心高洁，如同出淤泥而不染的莲花。接下来的“管带蒲团话，忘炊曲突烟”则描绘了贫儿日常生活的简朴与宁静，与世无争。
“流尘生破甑，飞辔跃征鞭”通过日常生活中的小细节，展现了贫儿生活的艰苦与乐观。而“短景催年老，斋居免业牵”则反映了贫儿对时光流逝的感慨以及对清净生活的追求。
“卑栖宜矮屋，高咏薄贪泉”表达了贫儿对简陋居所的喜爱和对淡泊名利的赞美。接下来的“孤竹常枵腹，长江懒索钱”则进一步强调了贫儿对物质的淡漠，更重视精神的富足。
“衣珠藏自富，竿影正还偏”以衣珠和竿影为喻，形象地描绘了贫儿内心的丰富与外在的简约。而“草屩将身去，香珠信手揎”则展示了贫儿自由自在的生活方式。
“野榸随地斸，苦茗带渣煎”表现了贫儿随遇而安的生活态度，即使在艰苦的环境中也能找到乐趣。接下来的“忽讶隙风冷，宁知土壁穿”则通过自然现象的描述，表达了贫儿对生活的敏感与洞察力。
“竹疏成鼓吹，松老落钗钿”以竹与松的形象，象征贫儿坚韧不拔的精神。而“菌枕纹依榻，莎茵绿胜毡”则描绘了贫儿居住环境的自然与舒适。
“菜根邀上客，粪芋享时贤”体现了贫儿待客的热情与真诚，即使在简陋的条件下也能展现主人的慷慨与智慧。接下来的“捲幔山光满，窥池日晕圆”则通过自然景观的描写，展现了贫儿对美的欣赏与追求。
“虚空高放眼，浓厚息垂涎”表达了贫儿对广阔世界的向往和对物质欲望的克制。而“雅俗随丰俭，人天任促延”则体现了贫儿对生活态度的包容与豁达。
“二时行处办，十万梦中缠”描绘了贫儿日常生活的忙碌与梦想的交织。接下来的“香国原无饭，陶琴岂有弦”则以香国和陶琴为喻，表达了贫儿对精神世界的追求。
“衣珠藏自富，竿影正还偏”再次强调了贫儿内心的富足与外在的简约。而“审能甘澹薄，何用更雕镌”则表达了贫儿对淡泊生活的认同和对复杂事物的不屑。
“寄语诸方道，来参一味禅”则是对读者的劝告，希望人们能够像贫儿一样，追求内心的平静与和谐。
整首诗通过贫儿的生活状态和内心世界，展现了其对生活的独特见解和超脱态度，同时也表达了对自然、精神世界以及人生哲理的深刻思考。