偶坐僧同石，闲书叶满林

拼音版原文

何hé物wù随suí身shēn去qù，六liù经jīng与yǔ一yī琴qín。
辞cí家jiā计jì已yǐ久jiǔ，入rù谷gǔ住zhù应yìng深shēn。

偶ǒu坐zuò僧sēng同tóng石shí，闲xián书shū叶yè满mǎn林lín。
业yè成chéng须xū谒yè帝dì，无wú贮zhù白bái云yún心xīn。

注释

何物：什么。
随身去：伴随。
六经：儒家经典著作（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》）。
一琴：一把琴。
辞家：离开家乡。
计已久：计划已久。
入谷：进入山谷。
住应深：居住应该很深邃。
偶坐：偶然坐下。
僧同石：僧人如石一般静默。
闲书：闲暇时阅读的书籍。
叶满林：树叶落满树林。
业成：学业完成。
谒帝：拜见天子。
无贮：不保留。
白云心：超脱世俗的心境，比喻清高脱俗。

翻译

什么东西陪伴着我离去，只有六经和一把琴。
离开家乡已经很久了，进入山谷居住想必很深沉。
偶尔坐下时，僧人如同石头般静默，闲暇时书页落叶铺满了林间。
学业有成后必须面见天子，但我的心不存留任何世俗的欲望。

鉴赏

这首诗描绘了一位学者即将踏上求学之路的情景，表达了对知识与精神家园的向往和追求。诗人通过简洁明快的语言，勾勒出一幅宁静致远的山林图景。

"何物随身去，六经与一琴。" 这两句展示了学者出行时所携带的仅有儒家《六经》（指《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《仪礼》、《乐》，后来多指五经）和一把琴。这不仅代表了学者对知识的渴望，也体现了琴在古代文化中作为修养心性、寄寓情感的一种工具。

"辞家计已久，入谷住应深。" 学者告别家人，踏上求学之路，选择了山谷作为暂居之地。这不仅是对自然的向往，也象征着对知识和精神世界的深入探索。

"偶坐僧同石，闲书叶满林。" 这两句描绘了一种超脱尘世的生活状态，与僧侣一道坐在石头上，书写在树叶上，即使是在自然界中，也不忘记知识的积累和心灵的修炼。

"业成须谒帝，无贮白云心。" 当学者学业有成时，应前往朝廷报告自己的学识与成就，这里的“无贮”一词，则表达了诗人对于纯净心性的追求，即便在功成名就之际，也不为世俗的荣华所动摇。

整首诗通过对自然景物和内心世界的描写，展现了一位学者追求知识、修养心性乃至超越尘世的精神历程。