区区岂云难,长者能折枝
出处:《次韵杨光父见赠》
宋 · 晁公溯
为善惟不足,务德莫如滋。
古人行此道,名与星斗垂。
是邦秃鬓翁,实乃古丑夷。
区区岂云难,长者能折枝。
上寻声光远,下感风俗衰。
老夫强解事,曲学安所施。
不见南海滨,举世谁保持。
吾言那可用,乡党笑脱颐。
但皆指乔木,故园今在兹。
乔木诚茂美,叹息将何为。
古人行此道,名与星斗垂。
是邦秃鬓翁,实乃古丑夷。
区区岂云难,长者能折枝。
上寻声光远,下感风俗衰。
老夫强解事,曲学安所施。
不见南海滨,举世谁保持。
吾言那可用,乡党笑脱颐。
但皆指乔木,故园今在兹。
乔木诚茂美,叹息将何为。
拼音版原文
翻译
行善总是不够,追求美德更要增长。古人遵循此道,名声如同星辰永照天际。
这个国家的老者,实则是古代的丑陋异类。
这并非难以做到,长者只需弯腰扶枝即可。
向上仰望声音和光明远去,向下感叹世风日下。
我虽老矣,却勉强还能理解世间事,但偏僻的知识又有何用。
南海边无人守护,世间还有谁坚守正义。
我的言论怎能被采纳,乡亲们只会嘲笑我。
他们只关注高大的树木,故乡如今就在这里。
高大树木确实繁茂美丽,但我又能为此叹息什么呢?
注释
名与星斗:名声如同星辰。是邦:这个国家。
秃鬓翁:形容老者。
折枝:弯腰扶枝,象征谦逊。
风俗:社会风气。
解事:理解世间事。
乡党:乡亲,同乡。
脱颐:嘲笑,露出牙齿。
乔木:高大的树木,比喻高尚的人或事物。
叹息:表示感慨或遗憾。
鉴赏
这首诗是宋代诗人晁公溯的《次韵杨光父见赠》,通过对善行美德的推崇和对社会风气的忧虑,表达了诗人对于高尚品德的追求以及对现实状况的感慨。首句“为善惟不足,务德莫如滋”强调了道德修养的重要性,认为行善永无止境,追求美德应不断增长。接下来诗人提到古人因践行此道而名垂千古,以此激励自己。
诗中“是邦秃鬓翁,实乃古丑夷”形象地描绘了一位老者,虽然年迈,但仍然保持着高尚的品质,这让人联想到“长者能折枝”的典故,表示即使小事也能体现德行。诗人接着指出社会风气的衰退,暗示了他对于当下的忧虑。
“上寻声光远,下感风俗衰”表达了诗人对于理想道德典范的向往和对于现实道德滑坡的哀叹。他自谦地说自己的学问可能无法解决这些问题,“不见南海滨,举世谁保持”,感叹世间少有坚守道德的人。诗人明白自己的言论可能不被接受,甚至会引来乡人的嘲笑,但他仍然坚持自己的观点,将目光投向故乡的乔木,象征着对故乡传统美德的怀念。
最后,诗人以“乔木诚茂美,叹息将何为”收尾,既赞美了高尚品德如同茂盛的乔木,又表达了对美好道德流失的深深忧虑和无奈叹息。整首诗情感深沉,寓言性强,体现了诗人对于道德价值的坚守和对社会风气的深切关注。