三天子障，虎踞与龙盘
出处：《促拍满路花 其四》
清末民国初 · 易顺鼎
涛声趋左蠡，岭势接南安。
匡庐真福地，境幽闲。
三天子障，虎踞与龙盘。
五老峰千丈，结个茅庐，任人谤是神仙。
记曾听万壑哀蝉。
乐似奏钧天。
琪花飘满地，鸟衔残。
桃源洞里，秦火到应难。
我与昌黎异，世间屈曲，不如从汝神山。
匡庐真福地，境幽闲。
三天子障，虎踞与龙盘。
五老峰千丈，结个茅庐，任人谤是神仙。
记曾听万壑哀蝉。
乐似奏钧天。
琪花飘满地，鸟衔残。
桃源洞里，秦火到应难。
我与昌黎异，世间屈曲，不如从汝神山。
鉴赏
这首诗描绘了壮丽的自然景观和诗人的情感寄托。首句“涛声趋左蠡，岭势接南安”以涛声和山势起笔，展现出江河与山岭的雄浑气势。接着，“匡庐真福地，境幽闲”赞美庐山为隐逸的福地，环境宁静而深邃。
诗人进一步强调庐山的地理位置和历史底蕴：“三天子障，虎踞与龙盘”，运用象征手法，形容其险峻如帝王的屏障，龙盘虎踞般威严。五老峰的高耸入云，诗人想象在此建造茅庐，即使遭受他人非议，也自得其乐，视若神仙生活。
“记曾听万壑哀蝉。乐似奏钧天”回忆起山中听蝉鸣的乐音，如同仙乐般悠扬，给人以心灵上的愉悦。接下来，“琪花飘满地，鸟衔残”描绘出仙境般的景象，花瓣飘落，鸟儿衔着残花，增添了神秘与静谧。
诗人将桃源洞与秦火的历史联系起来，暗示即使历经变迁，桃源般的清净之地也能保持安宁。“我与昌黎异，世间屈曲，不如从汝神山”表达了诗人对世俗生活的厌倦，宁愿追随内心的向往，选择如庐山般超脱尘世的生活。
总的来说，这首词通过描绘庐山的美景和诗人的情感寄托，展现了作者对隐逸生活的向往和对现实世界的批判，语言优美，意境深远。