爱民之吏公其举，贼民之吏公其甄
出处：《抚州行寄太守郭松崖前辈》
清 · 黄爵滋
羊城山宛宛，半插高空半。
平远羊城水汤汤，其源清激流汪洋。
墨龙池上龙飞翔，星辰照耀垂文昌。
名贤典则首陆晏，名宦风流首谢王。
石入晴雨天无定，金窟银峰地宝罄。
水溯巴湘估客穷，山梯闽粤征夫病。
黄山之山高高可种竹，黄水之水深深宜禾畴。
乃有不耕之夫原上游，盗笋不足还盗牛。
我生之初风尚古，岁时伏腊罗尊俎。
昔日崇墉足谷家，今时飘泊无聊侣。
临川之南龙骨渡，乃是逋逃渊薮处。
为狐为鼠遑恤他，为虎为狼当奈何。
父兄教不先，子弟率不谨，不见阿芙蓉，家家鬼结磷。
士贫孰义学，民贫孰义仓，贫人挑盐富人食，官吏捉盐盐被攘。
安得反浇俗，尽为农桑民。
安得挽薄习，尽为弦诵人。
我闻颜真卿，治陂灌田民利均。
又闻秦起宗，俭约安静民化淳。
公其迈古昔，与民为更新。
爱民之吏公其举，贼民之吏公其甄。
玉田氤氲灵谷芬，侧身南望歌神君。
平远羊城水汤汤，其源清激流汪洋。
墨龙池上龙飞翔，星辰照耀垂文昌。
名贤典则首陆晏，名宦风流首谢王。
石入晴雨天无定，金窟银峰地宝罄。
水溯巴湘估客穷，山梯闽粤征夫病。
黄山之山高高可种竹，黄水之水深深宜禾畴。
乃有不耕之夫原上游，盗笋不足还盗牛。
我生之初风尚古，岁时伏腊罗尊俎。
昔日崇墉足谷家，今时飘泊无聊侣。
临川之南龙骨渡，乃是逋逃渊薮处。
为狐为鼠遑恤他，为虎为狼当奈何。
父兄教不先，子弟率不谨，不见阿芙蓉，家家鬼结磷。
士贫孰义学，民贫孰义仓，贫人挑盐富人食，官吏捉盐盐被攘。
安得反浇俗，尽为农桑民。
安得挽薄习，尽为弦诵人。
我闻颜真卿，治陂灌田民利均。
又闻秦起宗，俭约安静民化淳。
公其迈古昔，与民为更新。
爱民之吏公其举，贼民之吏公其甄。
玉田氤氲灵谷芬，侧身南望歌神君。
鉴赏
这首诗描绘了羊城（广州）的山水风貌，赞美了其自然景观和人文历史。"羊城山宛宛"展现了山势的蜿蜒起伏，"墨龙池上龙飞翔"象征着池塘的活力与文化气息。诗人提及陆晏和谢王两位名贤，暗示了当地的文化底蕴。接下来，诗中对比了古今世态变迁，从富裕的家庭到流离失所的人们，反映了社会的动荡。
"黄山之山高高可种竹，黄水之水深深宜禾畴"表达了对理想田园生活的向往，然而现实中的贫富差距和不公现象令人忧虑，如"盗笋不足还盗牛"，揭示了社会道德的沦丧。诗人呼吁改变不良风俗，提倡农耕和教育，以颜真卿和秦起宗等历史人物为榜样，希望太守郭松崖能引领民众走向新的繁荣和道德复苏。
最后，诗人表达了对公正官员的期待，祈愿玉田之地能焕发生机，人们能过上和谐安宁的生活，通过祭祀神君表达对美好未来的期盼。整首诗情感深沉，寓言性强，体现了诗人对社会现实的关注和对理想社会的追求。