土偶与木偶,未用相贤愚
出处:《古意赠郑彦能八音歌》
宋 · 黄庭坚
金欲百鍊刚,不欲绕指柔。
石羊卧荒草,一世如蜉蝣。
丝成蚕自缚,智成龟自囚。
竹箭天与美,岂愿作嚆矢。
匏枯中笙竽,不用系墙隅。
土偶与木偶,未用相贤愚。
革辙要合道,覆车还不好。
木讷赤子心,百巧令人老。
石羊卧荒草,一世如蜉蝣。
丝成蚕自缚,智成龟自囚。
竹箭天与美,岂愿作嚆矢。
匏枯中笙竽,不用系墙隅。
土偶与木偶,未用相贤愚。
革辙要合道,覆车还不好。
木讷赤子心,百巧令人老。
拼音版原文
注释
百鍊:千锤百炼,形容经过多次磨砺。绕指:形容非常柔软,能缠绕手指。
蜉蝣:一种寿命极短的昆虫。
丝成蚕自缚:比喻人因自己的追求而陷入困境。
匏枯:葫芦干枯。
革辙:车轮的痕迹,比喻道路或法则。
木讷:质朴而不善言辞。
百巧:过多的技巧或机巧。
翻译
黄金即使千锤百炼,也不愿变得柔软如绕指。石羊孤独地躺在荒草间,生命短暂如同蜉蝣。
丝线织成茧,蚕儿困住了自己,智慧成就了乌龟的自我囚禁。
竹箭天生优美,怎甘心做引燃的短箭。
葫芦干瘪,不再适合盛放笙竽,不必挂靠在墙角。
土偶和木偶,不论贤愚,无须比较。
遵循大道的车轮,翻车的教训并非不好。
质朴的心如孩童,过多的机巧只会使人衰老。
鉴赏
这首诗是宋代诗人黄庭坚的《古意赠郑彦能八音歌》,以物寓意,表达对人生哲理的深刻洞察。首句“金欲百鍊刚,不欲绕指柔”,比喻人应有坚韧不屈的品格,不应过于柔软。接下来通过“石羊卧荒草”象征短暂的人生,“丝成蚕自缚”暗示智慧可能束缚自己,“智成龟自囚”则表示过度聪明可能导致自我禁锢。
“竹箭天与美,岂愿作嚆矢”表达了对才华出众者不愿被轻易利用的意愿,如同竹箭虽美,却不屑于充当引弓之矢。“匏枯中笙竽,不用系墙隅”进一步强调了无用之物的境遇,匏乐器即使废弃,也不应被闲置一隅。
“土偶与木偶,未用相贤愚”暗示人不应仅凭外表或形式判断他人,贤愚并非表面可见。“革辙要合道,覆车还不好”告诫人们遵循正道行事,避免重蹈覆辙。“木讷赤子心,百巧令人老”则倡导保持质朴之心,过多的机巧反而会使人失去青春活力。
整体来看,这首诗寓言丰富,语言含蓄,借物说理,富有哲思,体现了黄庭坚诗歌的独特风格。