岂自果进退，姑且便饮啖

拼音版原文

昔xī来lái何hé悠yōu悠yōu，今jīn去qù亦yì泛fàn泛fàn。

岂qǐ自zì果guǒ进jìn退tuì，姑gū且qiě便biàn饮yǐn啖dàn。

三sān代dài今jīn去qù辽liáo，士shì食shí久jiǔ已yǐ滥làn。

徒tú死sǐ不bù为wèi义yì，可kě无wú苟gǒu石shí担dān。

平píng生shēng堕duò百bǎi为wèi，且qiě就jiù投tóu铅qiān椠qiàn。

束shù身shēn入rù世shì程chéng，开kāi口kǒu就jiù人rén叹tàn。

怒nù喜xǐ有yǒu失shī得dé，眉méi睫jié烦fán窥kuī瞰kàn。

野yě鸟niǎo或huò在zài笼lóng，山shān猿yuán有yǒu终zhōng槛kǎn。

能néng安ān此cǐ为wèi命mìng，虽suī失shī亦yì何hé憾hàn。

予yǔ尝cháng勇yǒng自zì明míng，磨mó古gǔ得dé前qián监jiān。

抱bào关guān贤xián所suǒ容róng，较jiào猎liè圣shèng或huò暂zàn。

庶shù未wèi负fù初chū学xué，尚shàng为wèi神shén所suǒ监jiān。

予yǔ行xíng人rén之zhī嗟jiē，我wǒ笑xiào不bù为wèi颔hàn。

子zǐ独dú辱rǔ所suǒ厚hòu，以yǐ诗shī系xì归guī缆lǎn。

命mìng和hé始shǐ自zì书shū，狂kuáng言yán庶shù非fēi儳chán。

注释

悠悠：形容时间长久、无常。
泛泛：随意、无目标。
岂：难道。
姑且：暂时、权且。
滥：过度、泛滥。
石担：比喻生活的重担。
铅椠：古代书写工具，这里指写作。
束身：约束自己的行为。
开口：开口说话。
抱关：守门人，比喻坚守职责。
较猎：狩猎者的荣耀，比喻短暂的辉煌。
庶：或许、大概。
初学：最初的学问或学习阶段。
神所监：神明的注视，指道德的监督。
行人：旅人，诗人自指。
颔：点头表示同意。
辱：此处指深情厚意。
归缆：离别时的纽带，这里指诗歌。

翻译

过去的日子漫长又无常，如今离去也随意漂泊。
难道自己能决定进退吗？暂且就随遇而安，享受生活。
三代之前的辉煌已远去，士人的待遇早已泛滥。
白白死去也不为正义，怎能不珍惜眼前的生活。
一生中犯过许多错，暂且放下，投身写作之路。
约束自己融入世间，开口说话总觉歉疚。
喜怒无常，情绪起伏，眼神中流露出困扰。
野鸟有时被囚禁笼中，山猿也有被困之时。
即使如此，能安然接受命运，遗憾也就不多了。
我曾勇敢地自我反省，从历史中汲取教训。
守门人受人尊敬，狩猎者或许只是暂时的荣耀。
希望我没有辜负最初的学习，神明仍在注视。
我对人生的感叹，微笑却不点头赞同。
你独自用诗歌表达对我的厚爱，以此作为离别的纽带。
命运的开始源于文字，狂言或许并非轻率。

鉴赏

这首诗语言流畅，情感真挚，是一篇表达诗人胸怀和哲学思考的佳作。诗人通过对比昔日与今时的生活状态，抒发了对世事变迁的感慨，以及面对现实的人生态度。

“昔来何悠悠，今去亦泛泛”一句，通过对过去和现在的比较，表达了一种淡然的态度，似乎在告诫自己不要太过于沉浸于世事的变迁。紧接着，“岂自果进退，姑且便饮啖”则透露出一种超脱世俗、享受当下的生活态度。

“三代今去辽，士食久已滥”一句，提及了历史的长河和个人命运的渺小，显示出诗人对时间流逝和历史变迁的深刻理解。同时，“徒死不为义， 可无苟石担”则表达了一种对生命意义的追问，以及对勇于献身的思考。

接下来的“平生堕百为，且就投铅椠。束身入世程，开口就人歉”几句，更是展示了诗人面对困境时的从容不迫和自信，从而引出“怒喜有失得，眉睫烦窥瞰”的情感流露。

随后的“野鸟或在笼，山猿有终槛。能安此为命，虽失亦何憾”则描绘了一种对自然界的观察，以及面对囚禁和自由时的平静接受。这不仅体现了诗人对生命境遇的理解，也反映出一种深刻的人生哲学。

最后，“庶未负初学，尚为神所监。予行人之嗟，我笑不为颔”几句，表达了诗人对自己初衷的坚守，以及面对世人的非议时的豁达。全诗以“子独辱所厚，以诗系归缆。命和始自书，狂言庶非儳”作结，既展示了诗人的内心世界，也体现了他对于人生旅途中坚持自我、不随波逐流的决心。

总体而言，这首诗通过对个人经历与历史宏观的思考，展现了一种超脱世俗、淡看得失的人生智慧。