鳌依三藏立，龙近众香蟠
出处：《送幻上人还高丽》
元 · 傅若金
梵宇通辽海，僧居属弁韩。
鳌依三藏立，龙近众香蟠。
异域今为一，游方故不难。
绣幢来日下，金刹满云端。
世主多尊佛，沙弥总授官。
衣传中土遍，锡挂上方寒。
网树珠垂络，香株宝刻阑。
况兹穷壮丽，知尔久盘桓。
故国春频至，长途雪又残。
风沙归寺远，岁月作程宽。
日落经华表，天穷得翠峦。
木杯过渡稳，莲座出波乾。
暮雨鸣斋鼓，春风倚钓竿。
诵经泉客听，传钵海神看。
行住都如幻，虚空未足抟。
路应归后忆，云向坐时观。
紫极迷天乐，青霄隔露盘。
如逢国王问，为说圣人安。
鳌依三藏立，龙近众香蟠。
异域今为一，游方故不难。
绣幢来日下，金刹满云端。
世主多尊佛，沙弥总授官。
衣传中土遍，锡挂上方寒。
网树珠垂络，香株宝刻阑。
况兹穷壮丽，知尔久盘桓。
故国春频至，长途雪又残。
风沙归寺远，岁月作程宽。
日落经华表，天穷得翠峦。
木杯过渡稳，莲座出波乾。
暮雨鸣斋鼓，春风倚钓竿。
诵经泉客听，传钵海神看。
行住都如幻，虚空未足抟。
路应归后忆，云向坐时观。
紫极迷天乐，青霄隔露盘。
如逢国王问，为说圣人安。
鉴赏
这首元代诗人傅若金的《送幻上人还高丽》描绘了僧人幻上人返回高丽的场景，充满了对佛教文化的赞美与对友人的深情厚谊。
首联“梵宇通辽海，僧居属弁韩”，开篇即以辽阔的海洋和高丽（朝鲜半岛古称）的地理位置，营造出一种宏大的背景，暗示了僧人旅程的遥远与艰难。
颔联“鳌依三藏立，龙近众香蟠”，运用神话中的鳌和龙，象征着僧人修行的坚定与佛教文化的深远影响，同时“三藏”代表了佛教经典，进一步强调了佛教在僧人心中的重要地位。
颈联“异域今为一，游方故不难”，表达了尽管僧人前往的是异国他乡，但内心却无惧无难，体现了其坚定的信仰和超脱的精神境界。
尾联“路应归后忆，云向坐时观”，既是对僧人未来旅程的祝愿，也暗含了对友情的珍惜与怀念，预示着即使分别，心中的记忆与情感也将如同眼前的云彩，随时可见。
整首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了佛教文化在僧人心中的崇高地位，以及对友人离别的不舍与祝福，是一首充满哲思与人文关怀的作品。