都讲三鳣从此升，使君五车南来骋
出处：《典裘购书歌呈吴乐园使君》
清 · 劳孝舆
富不羡惠文，翠羽值万千。
贫不愿齐婴，狐裘三十年。
但愿囊中有钱樽有酒，鹔鹴典去事则传。
国子先生乃不尔，生平嗜好唯书耳。
观乐能知四国风，碎琴直向五都市。
五都市上车轮飙，瑰奇货员杂琼瑶。
缓辔客过垂紫绶，挥鞭人至贳金貂。
金貂紫绶纷相妒，先生掉头不肯顾。
惟余南面书百城，独向北堂钞《四库》。
朝来萧寺访遗编，牙签玉轴多佳镌。
中有四朝大手笔，欲购自顾腰无缠。
慨然解裘典以易，如寒得衣复何惜。
署以郇公五色云，袭之和氏连城璧。
连城璧重千黄金，《黄钟》《天吕》发高吟。
四代诗人不可作，先生振响还相寻。
夜寒酒尽镫摇影，不知广文官自冷。
都讲三鳣从此升，使君五车南来骋。
前年竹马迎罗浮，使君直踞四百三十二峰之上头。
手携金宋元明惊人句，上寄大小二石之高楼。
楼高巍巍矗青天，金书玉简明霞笺。
使君不忍自怡悦，爰出长什播之万家春管弦。
管弦到处多风雅，遂使三城讴五裤。
不知使君久耐寒，乃能衣被及天下。
我欲适子馆，还余授子餐。
缁衣之好能改造，轻裘既典何时还。
何时还，谁改造，鲛绡百幅为君报。
使君耸肩只苦吟，缊袍不耻从吾好。
君不见即今圣人深垂裳，新裁《雅》《颂》颁太常。
使君慎勿名山藏，愿上山龙补衮章。
贫不愿齐婴，狐裘三十年。
但愿囊中有钱樽有酒，鹔鹴典去事则传。
国子先生乃不尔，生平嗜好唯书耳。
观乐能知四国风，碎琴直向五都市。
五都市上车轮飙，瑰奇货员杂琼瑶。
缓辔客过垂紫绶，挥鞭人至贳金貂。
金貂紫绶纷相妒，先生掉头不肯顾。
惟余南面书百城，独向北堂钞《四库》。
朝来萧寺访遗编，牙签玉轴多佳镌。
中有四朝大手笔，欲购自顾腰无缠。
慨然解裘典以易，如寒得衣复何惜。
署以郇公五色云，袭之和氏连城璧。
连城璧重千黄金，《黄钟》《天吕》发高吟。
四代诗人不可作，先生振响还相寻。
夜寒酒尽镫摇影，不知广文官自冷。
都讲三鳣从此升，使君五车南来骋。
前年竹马迎罗浮，使君直踞四百三十二峰之上头。
手携金宋元明惊人句，上寄大小二石之高楼。
楼高巍巍矗青天，金书玉简明霞笺。
使君不忍自怡悦，爰出长什播之万家春管弦。
管弦到处多风雅，遂使三城讴五裤。
不知使君久耐寒，乃能衣被及天下。
我欲适子馆，还余授子餐。
缁衣之好能改造，轻裘既典何时还。
何时还，谁改造，鲛绡百幅为君报。
使君耸肩只苦吟，缊袍不耻从吾好。
君不见即今圣人深垂裳，新裁《雅》《颂》颁太常。
使君慎勿名山藏，愿上山龙补衮章。
鉴赏
这首清代劳孝舆的《典裘购书歌呈吴乐园使君》是一首表达对学问追求与高尚品格的赞美诗。诗中通过对比富人对物质的贪婪与主人公吴乐园使君对书籍的热爱，展现了使君的清贫生活和高尚志趣。他宁愿典当珍贵的翠羽和狐裘，也要换取钱财买书，甚至不惜解下连城璧的宝物来交换知识。使君酷爱读书，以至于在寒冷的夜晚，灯影摇曳，仍沉浸于诗书之中，不顾个人的寒冷。
诗中提到使君的学问深厚，能品评四国风土，且有大手笔之作，但他却甘于清贫，只求传播文化。他的行为激励了周围的人，使得诗歌艺术在社会上得到了广泛的传播和欣赏。诗的结尾部分，诗人表达了对使君的敬仰和希望，祝愿他能继续以学问教化世人，并期待有一天能赎回典当的衣物，恢复其原有的华美。
整首诗语言流畅，情感真挚，通过对使君形象的塑造，赞扬了古代文人的高尚情操和对知识的执着追求，具有很高的文学价值。