展图三叹墨君堂，秋声满座悲风起
出处：《题遵道墨竹歌》
元末明初 · 张羽
墨竹昉自何人始，辋川石刻今余几。
后来萧悦稍出群，香山侍郎独称美。
洋州太守善写真，长帽先生差可儗。
江南谩作金错刀，枝叶离奇何足齿。
北方作者夸澹游，房山继之妙莫比。
湖州公子最擅名，同时亦数蓟丘李。
蓟丘有子能传家，笔势翩翩此其是。
一竿玉立无因依，风露淋漓犹满纸。
想当涂洒发幽兴，静对山僧北窗里。
江湖无人老成尽，百艺荒凉今已矣。
展图三叹墨君堂，秋声满座悲风起。
后来萧悦稍出群，香山侍郎独称美。
洋州太守善写真，长帽先生差可儗。
江南谩作金错刀，枝叶离奇何足齿。
北方作者夸澹游，房山继之妙莫比。
湖州公子最擅名，同时亦数蓟丘李。
蓟丘有子能传家，笔势翩翩此其是。
一竿玉立无因依，风露淋漓犹满纸。
想当涂洒发幽兴，静对山僧北窗里。
江湖无人老成尽，百艺荒凉今已矣。
展图三叹墨君堂，秋声满座悲风起。
鉴赏
这首《题遵道墨竹歌》由元末明初诗人张羽所作，通过对墨竹艺术的描绘与赞美，展现了作者对传统艺术的深刻理解和欣赏。
开篇“墨竹昉自何人始”，以问句引出对墨竹艺术起源的思考，随后列举了历史上的几位著名墨竹画家，如萧悦、白居易、柳宗元、金农、李衎等，通过对比不同地域和时代的墨竹风格，凸显了墨竹艺术的多样性和独特魅力。
接着，诗人赞扬了洋州太守、房山、湖州公子以及蓟丘李氏家族在墨竹艺术上的贡献，特别是对蓟丘李氏子的特别推崇，强调其笔法的灵动与自然之美。诗人以“一竿玉立无因依”形容墨竹的独立与高洁，进一步深化了墨竹作为文人精神象征的主题。
最后，诗人感慨于墨竹艺术的传承与衰落，表达了对传统艺术逐渐消失的忧虑。通过“江湖无人老成尽，百艺荒凉今已矣”的描述，反映了时代变迁对艺术传承的影响。结尾“展图三叹墨君堂，秋声满座悲风起”，不仅是对墨竹画作的赞叹，也是对艺术生命力的深沉反思，充满了对传统艺术的深情缅怀和对未来的忧思。
整体而言，这首诗不仅是一首对墨竹艺术的颂歌，也蕴含着对传统文化与艺术传承的深刻思考，体现了诗人深厚的文化底蕴和审美情趣。