君不见夏禹九鼎传三王，末年乃随殷社亡

鉴赏

这首诗由宋代诗人刘敞所作，名为《麻黄州送李斯石铭二十一字》。诗中描绘了秦始皇帝东巡时所立的石碑，历经沧桑变迁，见证了历史的兴衰更替。

诗开篇即以“麻侯昔为莱子国”点明地点，引出“海滨渔人献文石”的故事，巧妙地将自然景观与历史事件融合。接着，诗人描述了秦始皇东巡的壮举，以及李斯所书的二十一字碑文，强调了文字的流传与历史的见证作用。然而，随着时间的流逝，海水侵蚀，石碑仅存数尺，字形也因时间而有所缺失，但整体内容仍与史书记载大致相符。

诗人通过“念昔属车八十一，气如虎狼食中国”这一句，形象地描绘了秦始皇的威严与野心，同时也暗示了其统治的残酷。接下来，“方士献策通神仙，谀臣奋笔夸功德”则揭示了秦始皇追求长生不老的幻想与臣子们的阿谀奉承，反映了权力欲望与虚荣心的交织。

“始皇未死名已灭，秦地初分石皆泐”两句，表达了对秦始皇功过参半的评价，以及其死后帝国迅速分崩离析的现实。最后，“迩来似觉天意然，欲令后世羞其惑”一句，表达了对历史教训的反思，认为上天似乎有意让后人从秦始皇的错误中吸取教训。

诗的结尾部分，诗人以夏禹九鼎为例，强调了圣贤之作为应万世传承，而非轻易破坏。这不仅是对秦始皇行为的批判，也是对后世君主及统治者的警示，提醒他们应以圣贤之道治理国家，避免重蹈覆辙。

整首诗以历史事件为背景，通过丰富的想象和深刻的思考，展现了诗人对历史、权力、道德等多个层面的洞察与反思，具有较高的文学价值和思想深度。