龙宫主人杨伯雨，啬精炼形如处女

拼音版原文

鬒zhěn发fā尽jìn白bái雪xuě垂chuí肩jiān，玉yù颜yán桃táo花huā如rú少shǎo年nián。

人rén言yán世shì事shì了le不bù对duì，坐zuò中zhōng往wǎng往wǎng爱ài逃táo禅chán。

一yī朝cháo寻xún仙xiān游yóu五wǔ岳yuè，踏tà穿chuān芒máng鞋xié不bù停tíng脚jiǎo。

朝cháo登dēng快kuài阁gé挹yì流liú霞xiá，暮mù宿sù云yún房fáng捣dǎo灵líng药yào。

会huì言yán曾céng见jiàn裴péi庆qìng父fù，弃qì妻qī走zǒu入rù真zhēn人rén府fǔ。

卧wò处chù草cǎo深shēn三sān尺chǐ余yú，每měi入rù空kōng山shān骑qí饥jī虎hǔ。

陌mò上shàng忽hū逢féng铜tóng鼓gǔ张zhāng，一yī片piàn青qīng毡zhān单dān掩yǎn阳yáng。

暝míng归guī岩yán洞dòng抱bào龙lóng宿sù，腥xīng涎xián满mǎn身shēn闻wén异yì香xiāng。

大dà岳yuè人rén传chuán大dà造zào化huà，夜yè走zǒu深shēn山shān及jí奔bēn马mǎ。

人rén问wèn真zhēn言yán一yī字zì无wú，只zhī把bǎ圆yuán圈quān手shǒu中zhōng画huà。

后hòu来lái作zuò者zhě张zhāng雪xuě樵qiáo，雪xuě山shān枯kū坐zuò影yǐng萧xiāo萧xiāo。

自zì云yún参cān透tòu元yuán宫gōng事shì，已yǐ见jiàn三sān花huā顶dǐng上shàng飘piāo。

龙lóng宫gōng主zhǔ人rén杨yáng伯bǎi雨yǔ，啬sè精jīng炼liàn形xíng如rú处chù女nǚ。

百bǎi尺chǐ梯tī桥qiáo万wàn丈zhàng潭tán，携xié至zhì希xī夷yí讲jiǎng经jīng处chù。

七qī星xīng岩yán下xià张zhāng光guāng明míng，施shī药yào归guī来lái眼yǎn倍bèi青qīng。

怪guài松sōng无wú枝zhī洞dòng底dǐ黑hēi，日rì日rì鞭biān龙lóng上shàng太tài清qīng。

大dà聂niè小xiǎo聂niè见jiàn最zuì晚wǎn，气qì爽shuǎng神shén清qīng意yì诞dàn散sàn。

半bàn榻tà山shān云yún千qiān卷juàn书shū，相xiāng过guò一yī饱bǎo黄huáng精jīng饭fàn。

归guī来lái招zhāo予yǔ早zǎo避bì名míng，人rén间jiān寂jì寞mò道dào初chū成chéng。

盘pán陀tuó石shí上shàng跏jiā趺fū坐zuò，固gù守shǒu虚xū无wú专zhuān养yǎng婴yīng。

鉴赏

这首明代诗人王问的《杨山人寻仙歌》描绘了一位杨姓山人的寻仙之旅。首句“鬒发尽白雪垂肩，玉颜桃花如少年”以夸张的手法描绘了山人虽年老却仍葆有青春容颜的形象。接下来通过“坐中往往爱逃禅”暗示他追求超脱尘世的生活。

诗中山人“一朝寻仙游五岳”，不畏艰险，踏遍名山，“朝登快阁挹流霞，暮宿云房捣灵药”，展现了他对仙道的执着追求。他甚至遇见了裴庆父这样的传奇人物，后者的生活荒诞而神秘，居住在深山之中。

山人的生活充满了奇异的经历，如与龙共宿、遇见铜鼓张等，这些都体现了道教神话色彩和对自然的敬畏。他的修行得到了大岳人的认可，但又保持沉默，仅以圆圈手势表达真言。

最后，诗人提到张雪樵、杨伯雨等其他仙人形象，他们各自有着独特的修炼方式和境界，如雪山枯坐、修炼身形、深入经论等。而山人王问则选择“归来招予早避名”，在盘陀石上静坐修炼，专注于虚无，滋养内在。

整体来看，这首诗通过丰富的想象和生动的叙述，展现了仙人追求长生不老、超凡入圣的道教理想，以及隐逸生活的神秘与超脱。