支公兼有董狐才，史传修成乙夜开

拼音版原文

支zhī公gōng兼jiān有yǒu董dǒng狐hú才cái，史shǐ传chuán修xiū成chéng乙yǐ夜yè开kāi。

天tiān子zǐ远yuǎn酬chóu丹dān诏zhào去qù，高gāo僧sēng不bù出chū白bái云yún来lái。

眉méi毫háo久jiǔ别bié应yìng垂chuí雪xuě，心xīn印yìn休xiū传chuán本běn似sì灰huī。

若ruò念niàn重zhòng瞳tóng欲yù相xiāng见jiàn，未wèi妨fáng西xī上shàng一yī浮fú杯bēi。

注释

支公：指支遁，东晋时期的高僧，以其才情和史学著称。
董狐：古代史官，以公正著称，此处喻指史笔之直。
乙夜：夜半时分，古时以天干纪时，乙为第二位，故指深夜。
丹诏：皇帝的红色诏书，表示重要且尊贵的命令。
白云来：形容高僧超脱尘世，隐居山林。
心印：佛教术语，指内心深处的领悟或传承。
休传：不再传递，暗示传承中断。
重瞳：古人传说中舜的眼睛有一双瞳孔，象征智慧，此处可能指某位智者。
浮杯：泛舟饮酒，寓含轻松闲适之意。

翻译

支公具有董狐一样的史笔才能，深夜还在编修史书。
皇帝远赐红色诏书以示厚赏，高僧却隐居不出，如白云飘渺。
长久不见，他的眉毛应已如雪般斑白，心印传承不再如初，似已蒙尘。
如果想念双瞳之人想要相见，不妨乘船西上，共饮一杯。

鉴赏

这首诗是宋代文学家王禹偁所作，名为《寄赞宁上人》。诗中融合了对佛学与儒学的理解和尊崇，展现了作者深厚的文化底蕴及个人情感。

“支公兼有董狐才”，开篇即以古代史官董狐、司马迁之才华比喻赞宁上人的史传修撰能力，表达对其学识与文学造诣的敬佩。

“史传修成乙夜开”，则描绘出赞宁上人在深夜里完成史书的勤奋场景，通过“乙夜”这个特定的时刻，增添了一种超脱世俗、专注学问的氛围。

“天子远酬丹诏去，高僧不出白云来”，诗人借用天子的诏书与高僧的隐逸，象征着赞宁上人的德行与智慧得到了最高层次的认可，同时也表达了对其清高脱俗的敬仰。

“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰”，诗中通过形容词“久别”、“垂雪”、“休传”、“似灰”，营造出一种淡远、超然的情境，暗示赞宁上人在精神世界中的修为与成就。

“若念重瞳欲相见，未妨西上一浮杯”，结尾处诗人表达了自己对于赞宁上人的思念之情，以及希望能够有机会亲自向其求教的愿望。这里的“西上”可能指的是前往高僧所在的地方，而“一浮杯”则是比喻轻松地攀登，象征着心灵的向往与追求。

整首诗不仅展示了作者对赞宁上人的深切敬意，还反映出了一种超越尘世、追求精神高度的生活态度。