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道在矢溺传有之,定中幻出婵娟姿

出处:《为蝉解嘲
金 · 李纯甫
老蜣破衲染尘缁,转丸如转造物儿。
道在矢溺传有之,定中幻出婵娟姿
金仙未解羽人尸,吸风饮露巢一枝。
倚杖而吟如惠施,字字皆以心为师。
千偈澜翻无了时,关楗不落诗人诗。
屏山参透此一机,髯弟皤兄何见疑。
此理入玄人得知,髯弟恐我餐却西山秀,皤兄劝我吸却壶卢溪。
因蝉倩我问渠伊,快掉葛藤复是谁,髯弟绝倒皤兄嘻。

鉴赏

这首诗《为蝉解嘲》由金代诗人李纯甫所作,巧妙地运用了蝉的形象来表达深邃的人生哲理和对文人雅趣的追求。

首先,“老蜣破衲染尘缁,转丸如转造物儿。”这两句以老蜣(即屎壳郎)的比喻,生动描绘了诗人对于生活琐事的观察与思考,如同造物主般转动着世间万物。这里通过昆虫的视角,展现了诗人对自然现象的深刻洞察,以及对生活细节的敏锐感知。

接着,“道在矢溺传有之,定中幻出婵娟姿。”这两句进一步深化了对生活的理解,指出真理存在于日常的点滴之中,即使是最平凡的事物也能展现出美的形态。诗人在这里强调了生活中的“定”与“幻”,即稳定与变化之间的和谐统一,体现了他对人生哲理的独到见解。

“金仙未解羽人尸,吸风饮露巢一枝。”这两句则通过对比金仙(佛教中的神灵)与羽人(道教中的神仙),表达了诗人对不同信仰和生活方式的理解与接纳。金仙未能理解羽人的生活状态,而羽人却能自在地享受自然,这反映了诗人对多元文化的包容态度。

“倚杖而吟如惠施,字字皆以心为师。”这两句将诗人比作惠施(战国时期的思想家),强调其创作的每一字都源自内心的感悟与思考。这不仅体现了诗人的创作态度,也暗示了其作品的深度与价值。

“千偈澜翻无了时,关楗不落诗人诗。”这两句描述了诗人创作的持续性和丰富性,即使面对千变万化的灵感,也能不断产出佳作,且每首诗都蕴含独特的思想与情感。

“屏山参透此一机,髯弟皤兄何见疑。”这两句表达了诗人对某些复杂问题的深入理解,同时也对周围人的不解表示了一种幽默的回应,暗示了诗人对自身独特见解的自信。

最后,“此理入玄人得知,髯弟恐我餐却西山秀,皤兄劝我吸却壶卢溪。”这几句话通过拟人化的手法,展现了诗人与友人的互动,以及他们对自然美景的欣赏与赞美。髯弟担心诗人会过度沉浸于自然之美,而皤兄则鼓励诗人继续探索自然的奥秘。

“因蝉倩我问渠伊,快掉葛藤复是谁,髯弟绝倒皤兄嘻。”这几句以蝉作为引子,提出了一个关于智慧与知识的问题,并通过髯弟和皤兄的对话,展现了他们对这个问题的不同看法,最终以一种轻松幽默的方式结束,体现了诗人对生活情趣的追求和对人际关系的洞察。

整体而言,这首诗通过蝉这一形象,巧妙地融合了自然、哲学、艺术等多个层面的思考,展现了诗人对生活、自然、文化、艺术等多方面深刻的理解与独特的见解,是一首富有哲理意味和艺术魅力的作品。