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所以陟屺人,设身常舍旃

出处:《思善堂
宋 · 张舜民
春风长万物,棘子犹卷然。
及至华实稠,已悲霜露先。
功随四时去,不待三牲全。
所以陟屺人,设身常舍旃

拼音版原文

chūnfēngchángwànyóujuànrán

zhìhuáshíchóubēishuāngxiān

gōngsuíshídàisānshēngquán

suǒzhìrénshèshēnchángshèzhān

注释

春风:温暖的春风。
棘子:荆棘植物。
华实:花朵和果实。
霜露:秋天的霜和露水,象征岁月流逝。
四时:四季。
三牲:古代祭祀用的猪、牛、羊。
陟屺人:登高眺望的人。
舍旃:舍弃,放下。

翻译

春风催生万物生长,荆棘丛中也显生机。
等到花朵和果实繁多时,却已面临霜降露凝的悲伤。
功劳随着四季更迭而消失,不必等待丰盛的祭品来完成。
因此,登高望远的人,常常放下世俗的追求。

鉴赏

这首诗描绘了春天到来时万物复苏的景象,但同时也表达了一种对过渡迅速、易逝的人生和时光的感慨。诗人通过对自然界变化的观察,反映出生命的脆弱和时间的流逝。

"春风长万物"一句,形象地描绘了春天的到来带给大自然的生机与活力。然而紧接着的“棘子犹卷然”则显示了一种对比,即在生机勃发的同时,还有一些事物(如棘子)尚未完全展开,暗示着万物复苏并不均衡。

"及至华实稠"指的是春天花朵盛开之时,但随后的“已悲霜露先”则表达了诗人对即将到来的秋风和寒露可能带来毁灭的忧虑。这里体现了一种对自然界无常的感悟。

"功随四时去,不待三牲全"这两句,进一步强调了时间的流逝和事物的易逝。诗人提到“功”即是指事物的成就或结果,这些都跟着季节的变化而消散,而不等待完全的实现(如“三牲全”意指祭祀时所需的完整牺牲,即完整的事物)。这表达了一种对人生和努力无常的感慨。

最后,“所以陟屺人,设身常舍旃”则是诗人基于前述自然界变化与生命脆弱的观察,提醒人们要有所作为,要在有限的时间内实现自己的价值,不要等到时光消逝。

总体来说,这首诗通过对春天景象的描绘,展现了诗人深刻的人生哲理和对自然无常的感悟。

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