孤云与独鹤,去住本无依
出处:《送慧上人还江南兼寄陆伯生文学》
明 · 区大相
孤云与独鹤,去住本无依。
觉路何人往,空门羡尔归。
晨钟吴苑树,晚饭越山薇。
相见陆居士,茶经对息机。
觉路何人往,空门羡尔归。
晨钟吴苑树,晚饭越山薇。
相见陆居士,茶经对息机。
鉴赏
此诗《送慧上人还江南兼寄陆伯生文学》由明代诗人区大相所作,通过描绘孤云独鹤的形象,表达了对友人慧上人归隐江南的深情祝福,同时也寄托了诗人对隐逸生活的向往。
首联“孤云与独鹤,去住本无依。”以孤云和独鹤为喻,象征着慧上人的自由自在、不受拘束的生活状态,无论去留,都无须依附于任何外在事物,展现出其超脱世俗的境界。
颔联“觉路何人往,空门羡尔归。”表达了对慧上人归隐之路的敬仰之情,同时也流露出诗人对这种精神追求的羡慕与向往。这里的“觉路”指的是通向觉悟的道路,“空门”则指佛教中的修行之所,暗示了慧上人选择了一条寻求内心平静与智慧的道路。
颈联“晨钟吴苑树,晚饭越山薇。”描绘了慧上人归隐后的生活场景,通过“晨钟”与“晚饭”的交替,展现了时间的流逝和平静的生活节奏。吴苑树和越山薇则进一步渲染了江南山水的美丽与宁静,营造出一种远离尘嚣、回归自然的氛围。
尾联“相见陆居士,茶经对息机。”点明了诗人与陆伯生文学的会面,以及他们共同探讨茶道与生活哲学的情景。“茶经”是中国古代关于茶文化的经典著作,此处借以表达对高雅生活的追求和对精神交流的重视。“息机”则意味着放下世俗的纷扰,追求内心的平静与和谐。
整首诗通过对孤云独鹤、归隐生活、自然美景以及茶道哲学的描绘,展现了诗人对自由、宁静与精神追求的向往,同时也表达了对友人慧上人归隐江南的深切祝福。