不如返吾乡，耕凿仍树艺

拼音版原文

仙xiān人rén之zhī为wèi仙xiān，终zhōng古gǔ莫mò尽jìn世shì。

颇pō笑xiào区qū中zhōng人rén，沄yún沄yún逐zhú川chuān逝shì。

念niàn将jiāng与yǔ之zhī游yóu，端duān恐kǒng吾wú道dào废fèi。

如rú为wèi千qiān里lǐ行xíng，数shù步bù辄zhé一yī憩qì。

不bù如rú返fǎn吾wú乡xiāng，耕gēng凿záo仍réng树shù艺yì。

及jí私sī具jù伏fú腊là，输shū王wáng应yìng租zū税shuì。

人rén惟wéi颜yán徒tú睎xī，学xué匪fěi桀jié犬quǎn吠fèi。

桃táo源yuán定dìng何hé许xǔ，说shuō自zì渊yuān明míng制zhì。

今jīn日rì复fù何hé日rì，身shēn乃nǎi中zhōng山shān诣yì。

嗟jiē哉zāi彼bǐ嬴yíng秦qín，其qí虐nüè甚shèn幽yōu厉lì。

不bù知zhī丧sàng无wú日rì，万wàn欲yù从cóng始shǐ岁suì。

商shāng山shān被bèi褐hè者zhě，疢chèn疾jí由yóu德dé慧huì。

徐xú福fú尚shàng海hǎi山shān，此cǐ地dì只zhī楚chǔ界jiè。

胡hú为wèi略lüè不bù闻wén，政zhèng坐zuò耳ěr目mù蔽bì。

神shén仙xiān非fēi吾wú学xué，可kě以yǐ置zhì度dù外wài。

山shān高gāo水shuǐ深shēn深shēn，好hǎo事shì幽yōu寻xún契qì。

注释

仙人：指修道成仙的人。
区中人：尘世中的人。
沄沄：形容水流急促。
逐：追逐,跟随。
吾道：我的原则或信仰。
废：废弃。
千里行：长途旅行。
憩：休息。
耕凿：耕田凿井。
树艺：种植。
伏腊：古代的两种祭祀。
租税：赋税。
颜徒睎：颜回式的清贫。
桀犬吠：比喻狂妄无知的人。
桃源：虚构的和平之地。
渊明：陶渊明。
中山：指中山国。
诣：前往。
嬴秦：秦朝。
幽厉：周幽王、周厉王，以暴政著称。
丧无日：亡国之日。
万欲：各种欲望。
被褐者：穿着粗布衣的隐士。
疢疾：疾病。
徐福：秦朝寻找长生不老药的使者。
楚界：楚国边境。
略不闻：几乎听不到。
政坐：政治上因为。
神仙：成仙。
置度外：放在一边不管。
幽寻：隐秘的探索。
契：契合。

翻译

仙人的仙道，自古以来就超脱世俗。
对尘世中的人们，我暗自发笑，他们忙忙碌碌如同河水流逝。
我想与他们一同游历，却担心我的原则会被废弃。
若像长途跋涉，每走几步就要休息。
不如返回我的家乡，耕田凿井，继续种植树木。
等到丰收时节，我会准备祭祀和交纳赋税。
人们只羡慕颜回的清贫，学习不应像桀犬般吠叫。
桃花源究竟在哪里？陶渊明曾描绘过。
今日又是何时，我来到这中山之地。
哀叹啊，那暴虐的秦朝，比幽厉还要狠毒。
他们不知亡国之日将近，欲望逐年增长。
商山的隐士因德行智慧而得病。
徐福仍留在海上仙山，这里只是楚国的边界。
为何这里的消息如此稀少？只因耳目被蒙蔽。
成仙不是我追求的，我可以置之不理。
山水幽深，适合我这样的隐士探寻美好的事物。

鉴赏

这首诗是宋代诗人赵蕃所作的《桃川山中用陈苏旧韵示周游》，表达了诗人对超脱世俗、追求隐逸生活的向往，同时也揭示了对社会现实的忧虑和对道德修养的重视。诗中以“仙人”为引子，描绘了世人忙于俗务，而仙人则超然物外的生活态度。诗人认为与其频繁奔波，不如回归田园，过简朴生活，同时履行社会责任，保持颜回般的高尚品德。

诗人引用陶渊明的“桃源”典故，表达了对理想化隐居生活的向往，但也感叹现实中秦朝暴政如同幽厉时期，百姓生活在水深火热之中。他提到商山四皓因德慧而免于秦政之苦，以及徐福的求仙故事，暗示隐居并非逃避，而是对时局的无奈选择。

最后，诗人表示自己不会追求神仙之道，而是更愿意在山水之间寻求内心的宁静，体现了他对隐逸生活的认同和对现实政治的批判。整首诗语言质朴，情感深沉，展现了诗人独特的价值观和人生哲学。