持钵来归不坐禅，遥闻高论却潸然

鉴赏

这首诗《却寄（其二）》由明代诗人李贽所作，通过简练的语言，表达了对社会现象的深刻洞察与反思。

首句“持钵来归不坐禅”，描绘了一位僧侣手持钵盂归来，却不选择静坐修行的情景。这里的“不坐禅”并非指真正的禅修行为，而是借以隐喻那些表面追求宗教信仰，实则心怀世俗欲望的人们。他们或许在形式上接近于宗教生活，但内心并未真正沉入冥想与自我反省之中。

次句“遥闻高论却潸然”，进一步揭示了这些人的言行举止。他们或许在公开场合发表高深的言论，看似博学多才，但实际上，他们的言辞中流露出的却是对自身命运的感慨与无奈。这里的“遥闻”和“却潸然”形成鲜明对比，强调了他们在公众面前的光鲜与背后真实情感的落差。

后两句“如今男子知多少，尽道官高即是仙”，则是对当时社会风气的批判。在那个时代，许多人追求权力与地位，认为拥有高位就能达到某种超凡脱俗的状态。李贽在这里提出质疑，指出这种观念的浅薄与荒谬。他强调，真正的智慧与高尚，并非取决于官职的高低，而在于个人内心的修养与道德品质。

整首诗通过对比与反问，展现了诗人对于社会现象的深刻思考与批判态度，同时也体现了他对真善美的追求与向往。