我何不径然，将家住藤梢
出处：《自大嵩岭上二十里至福泉精舍》
明末清初 · 李邺嗣
舍舟上樵径，晴眺分纤毫。
循途凡屡盘，获奇随所遭。
崩崖露云根，长风势渐饕。
诸峦徐束体，始识身已高。
过雨忽足下，发上天气交。
在舆尚苦疲，何况舁者劳。
首虐乘人车，筋力嗟尔曹。
斗上复稍垂，豁然辟林坳。
老松得成鳞，岩土抽春毛。
梵僧构幽栖，人龙同一巢。
入门气得苏，豆笋罗山庖。
到此惭浮名，徒为猿鸟嘲。
我何不径然，将家住藤梢。
循途凡屡盘，获奇随所遭。
崩崖露云根，长风势渐饕。
诸峦徐束体，始识身已高。
过雨忽足下，发上天气交。
在舆尚苦疲，何况舁者劳。
首虐乘人车，筋力嗟尔曹。
斗上复稍垂，豁然辟林坳。
老松得成鳞，岩土抽春毛。
梵僧构幽栖，人龙同一巢。
入门气得苏，豆笋罗山庖。
到此惭浮名，徒为猿鸟嘲。
我何不径然，将家住藤梢。
鉴赏
这首诗描绘了诗人从大嵩岭上行樵径，沿途欣赏到的自然景色和感受。他细致地描写了阳光下的山径清晰可见，山路曲折，时而遇到奇特景致。崩崖云根、劲风呼啸、群山层叠，诗人通过这些细节表达了自己登高的过程和逐渐提升的心境。
雨后，诗人脚下湿润，感觉清新，意识到自己的疲惫与抬轿者的辛劳。他感叹人的力量在面对大自然时显得微不足道，与山中的老松、岩土相比，人类的追求显得渺小。在福泉精舍，诗人感受到了宁静与生机，僧侣的生活与自然和谐共处，让他反思自己的世俗名利。
最后，诗人表达了对简单生活的向往，希望能像藤梢上的动物一样自由自在，远离尘世的浮华。整首诗以细腻的笔触展现了旅途中的感悟，以及对人与自然关系的深思。