愚朴尚公平，此心邻道情

拼音版原文

愚yú朴pǔ尚shàng公gōng平píng，此cǐ心xīn邻lín道dào情qíng。
有yǒu缘yuán终zhōng自zì鄙bǐ，何hé计jì逐zhú师shī行xíng。

日rì者zhě闻wén高gāo躅zhú，时shí人rén盖gài强qiáng名míng。
口kǒu无wú滋zī味wèi入rù，身shēn有yǒu羽yǔ仪yí生shēng。

奏zòu乞qǐ还hái乡xiāng远yuǎn，诗shī曾céng对duì御yù成chéng。
土tǔ毛máo珍zhēn到dào越yuè，尘chén发fā倦juàn离lí京jīng。

符fú叱chì风fēng雷léi恶è，朝cháo修xiū月yuè露lù清qīng。
观guān临lín天tiān目mù顶dǐng，家jiā住zhù海hǎi潮cháo声shēng。

道dào引yǐn图tú看kàn足zú，参cān同tóng注zhù解jiě精jīng。
休xiū粮liáng一yī拟nǐ问wèn，窗chuāng草cǎo俟sì回huí程chéng。

注释

愚朴：形容人的质朴无华。
公平：指公正无私的态度。
邻：接近，靠近。
道情：道家的情感或理念。
有缘：指有缘分的人。
鄙：轻视，看不起。
逐师行：追随老师的道路。
日者：过去，昔日。
高躅：高人的足迹，高尚的行为。
强名：过分的赞誉，不实的名声。
口无滋味：言语平淡无奇。
身有羽仪：比喻肩负重任。
符叱：用符咒驱使。
月露清：比喻心境清明。
天目顶：天目山的山顶。
海潮声：象征宁静的海边生活。
道引：道教的修炼方法。
参同：《参同契》, 道教经典。
休粮：斋戒，停止进食。
窗草：窗前的草，象征等待。
俟：等待。

翻译

我性情愚朴崇尚公正，心灵贴近道家情感。
有缘之人终会自我轻视，怎奈无法追随师长的步伐。
昔日听说高人足迹，世人却给予过誉之名。
言语无味但内心充实，身负重任如同鸟儿展翅。
奏请回归故乡的愿望遥远，诗歌也曾献给皇家。
珍爱乡土直到越地，厌倦京城的尘世纷扰。
符咒能驱使风雨，每日修炼保持清明。
登临天目山之巅，家中环绕海潮声。
研读道书直至满足，详尽注解参悟其深意。
打算斋戒以求答案，静待归途在窗前草丛。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对友人的送别之情，以及对自然景观的深切感悟。"愚朴尚公平，此心邻道情"表达了诗人对朋友纯洁无私、恪守道德的情谊。"有缘终自鄙，何计逐师行"则透露出一种淡泊名利、顺其自然的生活态度。

"日者闻高躅，时人盖强名"可能是在反思现实社会中人们追求虚名的现象，而诗人的内心却更向往于超然物外的宁静。"口无滋味入，身有羽仪生"则是形容诗人对世俗享乐毫无兴趣，身体上却承载着自然赋予的纯净气息。

"奏乞还乡远，诗曾对御成"表明诗人曾向皇帝请求返回家乡，而他的诗歌也得到了皇上的赏识。"土毛珍到越，尘发倦离京"则是描绘诗人离开繁华都市的景象，心中充满了对自然的渴望。

"符叱风雷恶，朝脩月露清"描述了一种超脱世俗、与自然和谐共生的境界。"观临天目顶，家住海潮声"则是诗人回到了心仪之地，与大自然融为一体。

"道引图看足，参同注解精"可能是在说诗人对道家的理解已经达到了极致，而"休粮一拟问，窗草俟回程"则是表达了诗人对于生活的质朴与平淡，以及对于归乡的渴望。

整首诗流露出一种超脱尘世、返璞归真的哲学思考，同时也展现了诗人深厚的文化素养和对自然美景的细腻描绘。