渊源不可诬，变化非一胚

鉴赏

这首诗《三台山山居杂诗（其四）》由清代末期至近现代初期的诗人陈曾寿创作。诗中蕴含着深邃的人生哲理与对历史人物的深刻思考。

首句“论才及宋代，岂不先乖崖”，以宋代为背景，引出对人才选拔与评价的讨论，暗含对当时人才选拔机制的反思。接下来，“遗像留僧庵，了了明去来”描绘了一幅僧人形象清晰、去留分明的画面，象征着人生的抉择与智慧。

“惜哉太华莲，专为希夷开”一句，以太华山的莲花比喻，表达了对某些人才被特定环境或观念束缚的惋惜之情。“不独神清子，事业限炉灰”则进一步强调了环境与个人命运之间的关系，指出即使有才华如神清子者，也可能因受限于特定环境而无法施展。

“伊来有成人，古德资扶培”转而赞颂那些能够培养和成就人才的前辈，强调了教育与传承的重要性。“渊源不可诬，变化非一胚”提醒人们，历史与文化传统是不可轻易否定的，同时强调了事物发展变化的多样性。

“周旋卢郑间，陶范英雄才”提到在卢、郑两位历史人物之间，培养出了英雄之才，体现了对历史人物影响的肯定。“留邺及新建，所遇尤奇侅”则描述了在邺城和新建之地，遇到了特别的人或事，暗示了机遇与环境对个人成长的影响。

“下士未闻道，拘墟独难回”警示那些见识浅薄之人难以理解更高深的道理，强调了知识与视野的重要性。“寸莛叩洪钟，焉能应风雷”以小木棒敲击大钟，难以发出响亮的声音，比喻微小的力量难以产生大的影响，强调了力量与效果之间的关系。

最后，“残年托细字，积惧当沉灾”表达了晚年托付文字，积累恐惧面对灾难的情感，体现了对人生晚年阶段的感慨。“海滨事诸老，婉娈忘形骸”则描绘了在海边与老友相聚，情感深厚，忘记了身体的界限，展现了深厚友情的美好。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，探讨了人才、教育、环境、机遇、知识、力量、人生阶段等多个主题，展现了诗人对人生和社会的深刻洞察与思考。