遂将三五少年辈,登高远望形神开
强扶愁疾向何处,角巾微服尧祠南。
长杨扫地不见日,石门喷作金沙潭。
笑誇故人指绝境,山光水色青于蓝。
庙中往往来击鼓,尧本无心尔何苦。
门前长跪双石人,有女如花日歌舞。
银鞍绣毂往复回,簸林蹶石鸣风雷。
远烟空翠时明灭,白鸥历乱长飞雪。
红泥亭子赤阑干,碧流环转青锦湍。
深沈百丈洞海底,那知不有蛟龙蟠。
君不见绿珠潭水流东海,绿珠红粉沈光彩。
绿珠楼下花满园,今日曾无一枝在。
昨夜秋声阊阖来,洞庭木落骚人哀。
遂将三五少年辈,登高远望形神开。
生前一笑轻九鼎,魏武何悲铜雀台。
我歌白云倚窗牖,尔闻其声但挥手。
长风吹月度海来,遥劝仙人一杯酒。
酒中乐酣宵向分,举觞酹尧尧可闻。
何不令皋繇拥彗横八极,直上青天挥浮云。
高阳小饮真琐琐,山公酩酊何如我。
竹林七子去道赊,兰亭雄笔安足誇。
尧祠笑杀五湖水,至今憔悴空荷花。
尔向西秦我东越,暂向瀛洲访金阙。
蓝田太白若可期,为余扫洒石上月。
翻译
早晨驾车耕田,挥鞭却力不从心。勉强支撑病体,不知要去何方,只身南下至尧祠。
长杨宫内落叶堆积,阳光难照,石门瀑布似金沙潭。
笑着向老友夸耀这美景,山水之色比蓝更青。
庙中常有击鼓声,尧帝本无意,你何必如此执着。
门前石像如人跪拜,美女如花,日日歌舞。
骑着华丽马车往返,马蹄过处尘土飞扬,如风雷滚滚。
远处烟雾缭绕,翠色时隐时现,白鸥在雪中飞翔。
红泥亭子栏杆如火,碧水环绕,如同青锦般湍急。
深渊洞穴深藏海底,谁能料到有蛟龙盘旋。
你看那绿珠潭水流入东海,绿珠红粉沉没其中,光彩不再。
绿珠楼下的花园已荒芜,昔日繁花如今无一枝留存。
昨晚秋风吹过皇宫,洞庭湖畔落叶飘零,诗人感伤。
于是带领一群少年,登高望远,心情开朗。
生前一笑胜过世间一切,魏武帝对铜雀台的悲伤又算得了什么。
我在窗边唱歌,你听到声音只是挥手示意。
长风吹过,月光照海而来,遥祝仙人一杯酒。
酒兴正浓,夜色渐深,举杯祭奠,尧帝也能听见。
为何不让皋繇持帚扫天,直上青天挥动浮云。
高阳小酌太过琐碎,山公醉倒,哪比得上我。
竹林七贤已成往事,兰亭豪笔又怎能自夸。
尧祠的笑声让五湖水都羞愧,如今只剩荷花憔悴。
你去西秦,我去东越,暂且去瀛洲寻访宫殿。
如果能与蓝田太白相遇,愿他为我拂去石上月光的尘埃。
鉴赏
诗中的意境雄浑,想象丰富,语言精美,是一首集景观、情感抒发与哲理思索为一体的佳作。开篇“朝策犁眉騧,举鞭力不堪”描绘了行者在晨曦中策马扬鞭的情景,透露出一种迫切的心情和动作。紧接着,“强扶愁疾向何处,角巾微服尧祠南”则表现出诗人对故人之地的眷恋与追寻。
“长杨扫地不见日,石门喷作金沙潭”写出了自然景物的壮观与奇异,而“笑誇故人指绝境,山光水色青于蓝”则是诗人对美好景致的赞叹和对友人的怀念。接下来的“庙中往往来击鼓,尧本无心尔何苦”表达了诗人对于庙堂之中的喧嚣与个人内心世界的反思。
“门前长跪双石人,有女如花日歌舞”描绘了一种超脱尘世、返璞归真的境界。随后的“银鞍绣毂往复回,簸林蹶石鸣风雷”则是对马蹄声与自然之声的描写,充满了动感和节奏。
“远烟空翠时明灭,白鸥历乱长飞雪”展示了一种超凡脱俗的意境,而“红泥亭子赤阑干,碧流环转青锦湍”则是对自然景观的细腻描绘。诗人接着写道:“深沈百丈洞海底,那知不有蛟龙蟠。”这里探讨了自然之奥秘与神秘。
“君不见绿珠潭水流东海,绿珠红粉沉光彩”是对美景的赞叹,同时也蕴含着一种哲理思考。紧接着,“绿珠楼下花满园,今日曾无一枝在”则表达了一种对逝去时光的感慨。
“昨夜秋声阊阖来,洞庭木落骚人哀”写出了秋夜之风和诗人之哀,而“遂将三五少年辈,登高远望形神开”则是对青春岁月的回忆与向往。
“生前一笑轻九鼎,魏武何悲铜雀台”通过历史典故表达了诗人对于生命、成就与遗憾的思考。接下来的“我歌白云倚窗牖,尔闻其声但挥手”则是对自由自在生活态度的展现。
“长风吹月度海来,遥劝仙人一杯酒”和“酒中乐酣宵向分,举觞酹尧尧可闻”写出了诗人与朋友之间的情谊和饮酒之乐。最后,“何不令皋繇拥彗横八极,直上青天挥浮云”是对生命、自由和理想的追求。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对于自然美景的欣赏,对于友情与生命价值的思考,以及对超脱世俗与追求精神自由的向往。