安步以当车,晚食以当肉
出处:《拟寒山寺 其二十三》
宋 · 释怀深
人生贵无求,乐善而知足。
安步以当车,晚食以当肉。
藜羹傲鼎食,草茵欺绣褥。
须知高明家,鬼神瞰瞒天。
安步以当车,晚食以当肉。
藜羹傲鼎食,草茵欺绣褥。
须知高明家,鬼神瞰瞒天。
鉴赏
这首诗《拟寒山寺(其二十三)》由宋代僧人释怀深所作,通过对比贫富生活,表达了对知足常乐和内心富足的追求。
首句“人生贵无求”,开篇点题,强调人生的珍贵在于内心的满足而非外在的追求。接着“乐善而知足”进一步阐述了生活的真谛,即乐于行善并满足于现状,不贪求过多。
“安步以当车,晚食以当肉”两句,运用对比手法,将步行与乘车、晚餐与美食进行对比,强调了简单生活中的乐趣和满足感。步行虽慢,却能欣赏沿途风景,享受宁静;晚食虽简,却能品味生活的平和与真实。
“藜羹傲鼎食,草茵欺绣褥”则通过食物和寝具的对比,进一步突出内心的富足。藜羹虽是粗茶淡饭,但对贫者而言是美味;草茵虽非华美之物,但对于寻求自然与简朴的人来说,却是舒适与安宁的象征。
最后,“须知高明家,鬼神瞰瞒天”一句,以神秘的视角,暗示了真正的富足并非物质上的奢华,而是心灵的纯净与高尚。高明之家,不仅指物质上的富有,更指精神上的高尚,连鬼神都俯瞰赞叹,体现了对道德品质的高度赞扬。
整体而言,这首诗通过日常生活中的小事,深刻地探讨了人生的价值与幸福的真谛,鼓励人们珍惜当下,追求内心的平静与满足,而非盲目追求物质的丰富。