因兹仰积善，灵华庶可逢

拼音版原文

鹫jiù岭lǐng光guāng前qián选xuǎn，祇qí园yuán表biǎo昔xī恭gōng。
哲zhé人rén崇chóng踵zhǒng武wǔ，弘hóng道dào会huì群qún龙lóng。

高gāo座zuò登dēng莲lián叶yè，麈zhǔ尾wěi振zhèn霜shuāng松sōng。
尘chén飞fēi扬yáng雅yǎ梵fàn，风fēng度dù引yǐn疏shū钟zhōng。

静jìng言yán澄chéng义yì海hǎi，发fā论lùn上shàng词cí锋fēng。
心xīn虚xū道dào易yì合hé，迹jì广guǎng席xí难nán重zhòng。

和hé风fēng动dòng淑shū气qì，丽lì日rì启qǐ时shí雍yōng。
高gāo才cái掞yàn雅yǎ什shén，顾gù己jǐ滥làn朋péng从cóng。

因yīn兹zī仰yǎng积jī善shàn，灵líng华huá庶shù可kě逢féng。

注释

鹫岭：指灵鹫山，佛教圣地，常用来象征佛的讲法之地。
祇园：即祇树给孤独园，佛陀曾经说法的地方，代表佛教圣地。
哲人：智慧卓越的人，这里指修行佛法的高僧大德。
踵武：追随前人的脚步，比喻继承和发扬前辈的事业。
高座：寺庙中讲经说法的高台。
麈尾：一种用鹿尾做的拂尘，古代名士清谈时常持之，这里象征讲法。
雅梵：指庄严的佛寺。
风度：这里指佛法或讲经的影响力。
疏钟：远处传来的稀疏钟声，营造宁静氛围。
静言：平和的话语。
澄义海：澄清佛法深奥的海洋，比喻深入理解佛法。
发论：发表言论，进行辩论。
词锋：言辞锐利，辩论中的机敏表现。
心虚：心灵空明无我，易于接受佛法。
迹广：行为广泛，影响深远。
席难重：难以重复的座位，比喻难以超越的地位或成就。
和风：温暖柔和的风，象征和谐的气氛。
淑气：美好的气息，指道德风气的纯正。
丽日：明媚的阳光，象征光明和希望。
时雍：时代和谐，指社会安宁。
掞雅什：掞，铺陈；雅什，优美的诗文，指才子创作的佳作。
滥朋从：滥，不配；朋从，朋友之间，这里自谦说自己不配与这些朋友为伍。
灵华：神圣的花朵，比喻佛法的精髓或修行的最高境界。
庶可逢：或许可以遇到，表达了对达到修行高境的期望。

翻译

在鹫岭光辉之前被选拔，昔日恭谨地在祇园中表现。
智者们尊崇着前人的足迹，汇聚群龙弘扬佛法之道。
高高的法座置于莲花叶上，麈尾轻摇如霜松般挺立。
尘埃飞舞在庄严的佛寺，清风徐来带动稀疏的钟声。
沉静的话语澄清了佛法之海，发表的言论直指辩论的锋芒。
心灵空明易于与道相合，广泛的行为使席位难以重复。
和煦的风带起温柔的气息，灿烂的阳光开启了时代的和谐。
才华横溢的人展示着优雅的诗文，自省却觉得自己混杂在朋友中。
因此仰望积累的善行，希望可以遇见神圣的花朵。

鉴赏

这首诗是唐代僧人慧净的作品，描绘了佛教法会的盛况和高僧的修养。诗中“鹫岭光前选”可能指的是某个著名寺院的位置，而“祇园表昔恭”则显示了对往昔时期的尊敬。接下来的“哲人崇踵武，弘道会群龙”表明高僧不仅崇尚武士之勇，而且能弘扬佛法，吸引众多修行者。

“高座登莲叶，麈尾振霜松”生动地描绘了高僧在莲花座上讲经，同时用鹿尾扫拂着蒙满露水的松枝，形象地展示了他们的清净与威仪。下句“尘飞扬雅梵，风度引疏钟”则表现了法会中庄严肃穆的气氛，雅梵可能指的是梵音，即佛教中的赞颂声，而疏钟则是佛寺中常见的清脆之声。

“静言澄义海，发论上词锋”显示了高僧在讲解佛法时的深邃与犀利，他们的话语如同澄清的大海，能够使人豁然开朗。接下来的“心虚道易合，迹广席难重”则表达了修行者之间心灵相通、道德相合的境界，同时也反映出高僧的足迹遍布，却又不留世俗的尘埃。

“和风动淑气，丽日启时雍”描绘了一种温暖而美好的自然景象与时光，给人以平和舒适之感。最后，“高才掞雅什，顾己滥朋从。因兹仰积善，灵华庶可逢”则赞扬了法师的高深智慧和修养，以及他们对佛道的追求与崇敬之情。

整首诗通过对自然景物、佛教活动及修行者的形象描绘，展现了一幅充满禅意与佛理的画面，同时也反映了作者对于佛法的深刻理解和个人修为的高尚追求。