开成与贞观,实录事多同
出处:《开成大行皇帝挽歌词四首奉敕撰进 其一》
唐 · 白居易
御宇恢皇化,传家叶至公。
华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
制度移民俗,文章变国风。
开成与贞观,实录事多同。
华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
制度移民俗,文章变国风。
开成与贞观,实录事多同。
注释
御宇:指帝王统治天下。恢皇化:弘扬宏大的教化。
华夷:华夏和夷狄,泛指中国和周边少数民族。
臣妾:这里指臣民。
尧舜:古代传说中的圣明君主。
弟兄:比喻和谐相处。
制度:法律和制度。
文章:指文学艺术。
国风:国家的文化风气。
开成:唐朝宪宗年号。
贞观:唐朝太宗年号。
实录:真实的历史记录。
事多同:有很多相似之处。
翻译
帝王统治天下,弘扬宏大的教化,传承家业公正公平。无论华夏还是夷狄,都如同尧舜的臣民兄弟。
法度改革移风易俗,文治教化改变国家风气。
开成年间与贞观之治,历史记载许多相似之处。
鉴赏
这段诗文是对唐代开成大行皇帝的挽歌,体现了作者对于已故君主的哀悼之情和对其政绩的赞誉。其中,“御宇恢皇化”表达了帝王神圣权威与广布恩泽的理念;“传家叶至公”则是对皇室宗族延续的美好祝愿。“华夷臣妾内,尧舜弟兄中”通过对古代圣君尧舜的引用,强调了皇帝与臣民之间如兄弟般的情谊以及对异域民族的宽容政策。“制度移民俗,文章变国风”则描绘了帝制下法律典章和文化艺术的推广变化,对于国家风貌产生深远影响。
整体来看,这段诗文不仅是对逝者的哀悼,也是对其生前政绩的肯定。在中国古代文学中,挽歌往往具有高度的政治性和仪式性,它通过对已故君主的颂扬,彰显了当时社会对于理想君主形象的向往与追求。白居易在这首诗中展现了其深厚的文学功底和对历史文化的精湛理解,为后世留下了一段美好的文学遗产。