慧珠常自照，法雨遍成霏

拼音版原文

崇chóng因yīn开kāi宝bǎo构gòu，金jīn碧bì画huà相xiāng辉huī。

禁jìn跸bì随suí曦xī驭yù，层céng城chéng转zhuǎn斗dòu机jī。

梵fàn音yīn狮shī子zǐ吼hǒu，妙miào相xiāng鸽gē王wáng归guī。

洛luò水shuǐ浮fú神shén篆zhuàn，天tiān花huā满mǎn御yù衣yī。

塔tǎ疑yí从cóng地dì涌yǒng，栋dòng拟nǐ入rù云yún飞fēi。

上shàng行xíng乘chéng今jīn果guǒ，群qún超chāo悟wù昨zuó非fēi。

慧huì珠zhū常cháng自zì照zhào，法fǎ雨yǔ遍biàn成chéng霏fēi。

但dàn起qǐ真zhēn如rú念niàn，梯tī梁liáng即jí可kě几jǐ。

注释

崇因：崇高的原因。
开宝：开宝年间。
金碧：金黄色和碧绿色。
曦驭：朝阳的移动。
曾城：古代的一种城楼。
斗机：象征北斗星的机关。
梵音：佛教的圣洁声音。
狮子吼：比喻佛音威严。
妙相：神圣的形象。
洛水：古代洛阳的河名。
神篆：神秘的符文。
天花：天上的花朵，比喻吉祥。
御衣：皇帝的衣物。
塔疑：塔好像。
地涌：从地下涌现。
群迷：众人迷失。
悟昨非：觉悟过去的错误。
慧珠：智慧的明珠。
法雨：佛法如雨。
霏：飘落。
真如：佛教中的真理实相。
梯梁：修行的阶梯。
可几：接近、实现。

翻译

崇因寺始建于开宝年间，金碧辉煌的壁画相互辉映。
皇宫禁地随着朝阳的移动而移动，城楼仿佛转动着北斗星的机关。
佛音如狮子般威猛，神圣的景象如同鸽子回归。
洛水中漂浮着神秘的神符，天上的花朵洒满了皇帝的龙袍。
宝塔似乎从地面升起，屋脊仿若直插云霄。
皇帝登高，今日之举如同昔日的顿悟。
智慧之珠永远照亮内心，佛法如雨滋润众生。
只要心存真如之念，修行之路便近在咫尺。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王圭创作的，名为《从驾至开宝寺庆寿崇因阁依韵和吴相公》。诗中描绘了一个庄严而又充满祥瑞气氛的场景，通过对比和联想，展现了佛教文化与自然景观的和谐统一。

首先，“崇因开宝构，金碧画相辉”两句，诗人以宏伟的建筑作为开篇，强调了寺院的壮丽和庄严，同时通过“金碧”二字，点明了佛教文化中对美好事物的追求。

接着，“禁跸随曦驭，曾城转斗机”两句，诗人以皇家的车驾比喻佛法的传播，展示了佛法如同帝王之车一般，受到尊崇和保护，同时也强调了佛法对人们生活的影响力。

“梵音狮子吼，妙相鸽王归”两句，则通过梵文（印度教经典）的读诵声和狮子吼叫，以及神异的鸽王形象，表现了佛教文化中对超自然现象的描绘。

“洛水浮神篆，天花满御衣”两句，诗人以洛河之水比喻佛法，如同神圣的印章一样印证一切，同时，“天花”则是佛教中的瑞祥之物，装饰着佛祖或菩萨的衣服，象征着纯洁和庄严。

“塔疑从地涌，栋儗入云飞”两句，则描绘了高耸入云的佛塔形象，以及建筑与自然天地之间的交融。

“上行乘今果，群迷悟昨非”两句，表达了诗人对佛法修行的理解和追求，即通过现在的努力来获得解脱，而不是执着于过去的迷茫。

最后，“慧珠常自照，法雨遍成霏”以及“但起真如念，梯梁即可几”两句，分别强调了智慧如同明珠一般自然发光，以及通过佛法修行可以迅速达到解脱的境界。

整首诗以其深厚的佛教文化底蕴、丰富的意象和精美的语言，展现了一幅充满神秘色彩的宗教画卷。