有子七人，莫慰母心
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉，在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
拼音版原文
注释
⑴邶（bèi）风：《诗经》“十五国风”之一，今存十九首。
⑵凯风：和风。一说南风，夏天的风。马瑞辰《毛诗传笺通释》“凯之义本为大，故《广雅》云：‘凯，大也。’秋为敛而主愁，夏为大而主乐，大与乐义正相因。”
⑶棘：落叶灌木，即酸枣。枝上多刺，开黄绿色小花，实小，味酸。心：指纤小尖刺。
⑷夭夭：树木嫩壮貌。
⑸劬（qú）劳：操劳。劬，辛苦。
⑹棘薪：长到可以当柴烧的酸枣树。
⑺圣善：明理而有美德。
⑻令：善，好。
⑼爰（yuán）：何处。一说发语词，无义。寒泉：卫地水名，冬夏常冷。
⑽浚（xùn）：卫国地名。
⑾睍睆（xiàn huǎn）：犹“间关”，鸟儿宛转的鸣叫声。一说美丽，好看。黄鸟：黄雀。
⑿载：传载，载送。一说句首助词。
翻译
和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。
寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。
黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。
译文
和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。
和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。
寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。
黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。
赏析
《邶风·凯风》以凯风吹彼棘心开篇，把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人（材）了，母亲的大恩大德，堪称圣善，儿子却是不孝儿，这就是自责自称，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远很远，无以为报。从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。《邶风·凯风》各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
鉴赏
这首诗描绘了一幅温馨的家庭画面，通过对自然景物和家中母子关系的描述，展现了古人对家庭美德的赞扬。
“凯风自南，吹彼棘心”用风来比喻母亲的教诲，如同清风吹拂着孩子的心灵，使其纯净无暇。棘心夭夭，是形容棘刺丛生，也暗示孩子心性初开，需要母爱的培育和保护。
“凯风自南，吹彼棘薪”则继续风的比喻，将母亲的教导比作清风吹拂着干柴，使其得到温暖。这里的棘薪可以理解为孩子们需要成长的养分，凸显了母爱如春风化雨，滋润心田。
“母氏圣善，我无令人”表达了诗人对母亲品德的崇敬和自我反省，认为自己还不足以让他人效仿，只能是母亲美好品质的接受者。
接下来的“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦”描绘了一幅勤劳的母亲在寒冷的泉水边洗衣，以供养七个孩子的艰辛场景。这里的寒泉不仅是自然环境的写实，也象征了家庭生活中的困顿和母亲承担的重担。
“睍睆黄鸟，载好其音”中，黄鸟的歌声美妙，是对母爱之美好的赞誉。黄鸟在古代文化中有吉祥的寓意，它的歌声不仅美丽，而且充满了生命力和希望。
最后，“有子七人，莫慰母心”表达了诗人对于母亲内心牵挂的理解，尽管家中儿女众多，但每个孩子都是母亲心中的宝贝，她们的快乐与否都能影响到母亲的心情。
总体而言，这首诗通过对日常生活场景的细腻描写，展现了古代中华民族对于家庭和谐、母爱无限的崇高道德理念。