门无车马喧，径有松菊阴
前窗面清泚，后户依嵚岑。
就使世俗工，犹足写幽深。
况今令尹贤，洞照先哲心。
出处异轨辙，丘壑同胸襟。
予知淡笔墨，良似无弦琴。
先生如明月，瑩洁照古今。
形模或能写，光彩讵可临。
寥寥千古意，当向笔下寻。
人心去典午，朝柄归卯金。
岂无康济心，且赋归来吟。
天生卓荦姿，岂是甘山林。
当今急英贤，四海待商霖。
勉哉就功名，枯槁不足钦。
拼音版原文
注释
车马喧：形容人来人往、热闹。松菊阴：松菊象征高洁，阴凉之地。
清泚：形容清澈明亮。
嵚岑：形容山势险峻。
世俗工：世俗的技艺精湛。
令尹：古代楚国的最高行政长官。
丘壑：比喻内心深处的志向。
淡笔墨：指简淡的文风。
无弦琴：比喻心境宁静。
明月：象征智慧和纯洁。
康济：拯救和济世。
归来吟：归隐后的吟咏。
卓荦姿：超群出众的才能。
英贤：杰出的人才。
商霖：比喻救世的恩泽。
功名：指仕途上的成就。
枯槁：形容生活困苦。
翻译
门前没有车马的喧嚣，小径上只有松菊的阴凉。前窗映照着清澈的景色，后屋靠着陡峭的山岭。
即使世俗技艺精湛，也足以描绘出深远的意境。
更何况现在的地方长官贤明，能洞察古代圣贤的心灵。
我们的志向和道路不同，但内心的丘壑相通。
我知道淡雅的笔墨，就像无弦的琴，静谧而深沉。
先生如同明亮的月亮，洁净地照耀着古今。
虽然形体或许能被描绘，但那种光彩难以亲临。
那千年的孤寂意蕴，只能在笔墨间探寻。
人心已远离过去的模式，政权回归初时的公正。
我并非没有济世之心，暂且以诗篇来表达。
天赋予我卓越的才情，并非甘愿隐居山林。
当今急需杰出人才，四海期盼救世的甘霖。
努力追求功名吧，即使困苦也不应轻视。
鉴赏
这首诗描绘了一种超凡脱俗的生活状态和精神追求。开篇“门无车马喧，径有松菊阴”写出了一个静谧无扰的环境，没有世俗的车马喧闹，只有松树和菊花带来的自然之影。这样的景象既美化了居所，也映射出诗人对内心世界的向往。
“前窗面清泚，后户依嵚岑”则更深入地描写了这宁静之境，窗前的水面如镜，门后的山形曲折，显现了一种与自然和谐共生的生态。诗人通过这样的景物铺陈，表达了对清净生活的追求。
“就使世俗工，犹足写幽深”则是说即便是在世俗的劳作中，也能发现并书写出那份宁静与深邃。这不仅反映了诗人对于内心世界的重视，也体现了一种对生活态度的选择。
“况今令尹贤，洞照先哲心”则是赞美某位贤能之士，其德行如同明镜一般，能够洞察前贤的智慧与心境。这不仅是对当代贤者的颂扬，也表达了诗人对于品格高尚者的心悦诚服。
“出处异轨辙，丘壑同胸襟”则写出了诗人对于不同生活状态和自然景观的体验与感悟。虽然外在环境各不相同，但内心所怀抱的山水之情却是一致的，这种情感的统一性展现了诗人的胸襟。
“予知淡笔墨，良似无弦琴”通过对比，表达了诗人对于书画艺术的理解。就像没有弦的琴虽然不能奏出声音，却能在人们的心中激起波澜一样，平淡的笔墨也能传递出深远的意境。
“先生如明月，莹洁照古今”则是将某位先生比喻为清澈明亮的月光，无论过去还是现在，都能够发挥其莹洁的光芒。这不仅是对先生品德的赞美，也揭示了诗人对于智慧与美好永恒性的信仰。
“形模或能写，光彩讵可临”则是在探讨艺术创作的问题。诗人通过自己的书画实践，感悟到即便是外在的形态也难以完全捕捉其内在之美，更不用说那种无法触及的光彩。
“寥寥千古意，当向笔下寻”则是诗人的艺术追求。面对浩瀚如烟的历史智慧，诗人认为应当通过自己的创作去探索和传递那些深邃而难以捉摸的意象。
“人心去典午，朝柄归卯金”这两句通过日常生活中的细节，如午时的人心所向、早晨的太阳之光，来表达了一种顺应自然、随遇而安的生活态度。
“岂无康济心，且赋归来吟”则是诗人在询问是否有那份宽广博大的胸怀，而后又转向自己的内心世界，将这种情感化作歌吟。这既是一种自我反思，也是对内在美好的追求。
“天生卓荦姿，岂是甘山林”这两句则是在描绘一种超脱世俗的高洁气质。诗人通过将自己比喻为山林中的卓尔独立之物，表达了对高贵不凡品格的自诩。
“当今急英贤，四海待商霖”这两句则是在表述一种时代呼唤，当前正是需要英才济世的时候，而诗人希望能够像商山四皓那样，为天下所仰望，带来滋润的恩泽。
“勉哉就功名，枯槁不足钦”这两句则是在劝诫自己要勤勉地追求那些高尚的成就和美名，同时也表达了对于现实中的空虚荣誉持有审视态度。