于归有期，待雁之?
简书煌煌，豸服有宜。
于乎不显，式贲其仪。
其仪伊何，赫赫御史。
亦既有文，乃亦有子。
天作淑媛，为赠君之俪。
维彼淑媛，诞自谢宗。
维此君子，玉帛既同。
于归有期，待雁之?。
二姓争其囿，各速于狱。
竞陨姻盟，寻于荼毒。
父兮兄兮，畏我宗族。
东邻方告割，西邻亦报绝。
惟新是图，匪旧之屑。
展如淑媛，独抱姱节。
谓大义既亏，我生何为。
绝粒不殊，赴身清池。
觉彼诸母，疾呼救之。
闻者缩息，见者怨悔。
怒庶遄沮，詈庶遄已。
嗷嗷之徒，尚翕翕訾訾。
此顾彼虑，未敢有行。
士女乖暌，谗言其兴。
诳女也谓士不称，诳士也谓女不令。
乃心如一，荷天之定。
群祥既集，百两既陈。
恶少流言，扼之梅津。
淑媛俟之，三尺其缗。
我命在我，勿问彼辰。
君子乘梁，来迎有光。
遂造门基，升堂及房。
既见君子，我心则降。
敬矣新婚，岂敢燕尔，陈图及史以劝。
谓妇习女红，古训犹理。
君子不学，人见薄鄙。
偶鄙而生，实不如死。
谓言不信，伊缗是视。
爰始发愤，游心典坟。
焚膏继晷，机杼齐勤。
指彼锻者，以勖晨昏。
肇学声偶，习其句读。
工苦逾月，英姿骏发。
日记千言，有作必杰。
归宁与俱，诸谢吐舌。
谓大器晚成，大道乃不器。
惟勤克家，抱艺不试。
道岸是登，为儒之轨。
相彼鸣鸟，止于高冈。
其雄为凤，其雌为凰。
鹓雏济济，文明之祥。
乃有司寇，出佐我皇。
皇念肤功，载锡之命。
发其幽光，贲于玄扃。
骈蕃嗣兹，宜无不罄。
谁作此诗，曰旧史氏。
凡百家室，鉴其纯懿。
佑我邦家，施于尔孙子。
于乎不显，式贲其仪。
其仪伊何，赫赫御史。
亦既有文，乃亦有子。
天作淑媛，为赠君之俪。
维彼淑媛，诞自谢宗。
维此君子，玉帛既同。
于归有期，待雁之?。
二姓争其囿，各速于狱。
竞陨姻盟，寻于荼毒。
父兮兄兮，畏我宗族。
东邻方告割，西邻亦报绝。
惟新是图，匪旧之屑。
展如淑媛，独抱姱节。
谓大义既亏，我生何为。
绝粒不殊，赴身清池。
觉彼诸母，疾呼救之。
闻者缩息，见者怨悔。
怒庶遄沮，詈庶遄已。
嗷嗷之徒，尚翕翕訾訾。
此顾彼虑，未敢有行。
士女乖暌，谗言其兴。
诳女也谓士不称，诳士也谓女不令。
乃心如一，荷天之定。
群祥既集，百两既陈。
恶少流言，扼之梅津。
淑媛俟之，三尺其缗。
我命在我，勿问彼辰。
君子乘梁，来迎有光。
遂造门基，升堂及房。
既见君子，我心则降。
敬矣新婚，岂敢燕尔，陈图及史以劝。
谓妇习女红，古训犹理。
君子不学，人见薄鄙。
偶鄙而生，实不如死。
谓言不信，伊缗是视。
爰始发愤，游心典坟。
焚膏继晷，机杼齐勤。
指彼锻者，以勖晨昏。
肇学声偶，习其句读。
工苦逾月，英姿骏发。
日记千言，有作必杰。
归宁与俱，诸谢吐舌。
谓大器晚成，大道乃不器。
惟勤克家，抱艺不试。
道岸是登，为儒之轨。
相彼鸣鸟，止于高冈。
其雄为凤，其雌为凰。
鹓雏济济，文明之祥。
乃有司寇，出佐我皇。
皇念肤功，载锡之命。
发其幽光，贲于玄扃。
骈蕃嗣兹，宜无不罄。
谁作此诗，曰旧史氏。
凡百家室，鉴其纯懿。
佑我邦家，施于尔孙子。
鉴赏
这首诗赞美了一位女性的美德和智慧，她不仅在家庭中表现出卓越的品德，还通过教育和学习成为了国家的重要官员。诗中描绘了她的美德如何影响了她的儿子，使其成为了一位杰出的官员，并得到了皇上的赏识。诗中充满了对美德、智慧和教育的颂扬，以及对家族荣耀和国家繁荣的期待。
诗的开头提到“简书煌煌”，象征着她的美德如同灿烂的书籍，值得被广泛传颂。接着描述了她的仪态和身份，作为御史的配偶，她不仅有文采，还有子嗣，体现了女性在社会中的多面角色和成就。
诗中还提到了婚姻和家庭的重要性，以及在婚姻中保持贞洁和美德的价值。她面对困难和挑战时的坚韧和决心，最终通过学习和自我提升，实现了个人的成长和家族的荣耀。
最后，诗赞扬了她的智慧和对家族的贡献，以及她对国家的影响力。通过她的故事，诗人希望传达出美德、教育和个人成长的重要性，以及它们对社会和家庭的积极影响。
整首诗充满了对美德的颂扬和对教育价值的肯定，同时也展示了女性在历史和文化中的重要地位和作用。