断后辄无前，实右即虚左

拼音版原文

遗yí墨mò固gù藏cáng神shén，希xī圣shèng非fēi立lì我wǒ。

断duàn后hòu辄zhé无wú前qián，实shí石shí即jí虚xū左zuǒ。

品pǐn定dìng赋fù纤xiān洪hóng，义yì明míng分fēn勇yǒng懦nuò。

端duān木mù语yǔ卫wèi文wén，洙zhū泗sì皆jiē卿qīng佐zuǒ。

孔kǒng子zǐ叙xù夷yí齐qí，后hòu进jìn尚shàng嵬wéi琐suǒ。

从cóng来lái一yī大dà事shì，几jǐ作zuò鸿hóng毛máo荷hé。

知zhī非fēi言yán所suǒ及jí，结jié网wǎng鱼yú受shòu课kè。

谁shuí持chí空kōng空kōng质zhì，放fàng纵zòng无wú不bù可kě。

兹zī门mén小xiǎo精jīng庐lú，荒huāng寂jì众zhòng万wàn过guò。

欣xīn余yú二èr三sān子zǐ，拙zhuō力lì守shǒu饥jī卧wò。

杨yáng花huā安ān得dé揽lǎn，飞fēi去qù天tiān隅yú唾tuò。

唯wéi有yǒu露lù垂chuí垂chuí，满mǎn畦qí红hóng药yào堕duò。

注释

遗墨：遗留的墨迹。
希圣：追求圣人的境界。
实右即虚左：现实中的优势可能只是虚幻的一面。
品定：品评、判定。
端木：指孔子弟子端木赐。
嵬琐：形容琐碎、不足。
鸿毛荷：比喻事情被轻视。
结网鱼受课：比喻收获有限，捕鱼结网。
空空质：空洞的教义。
精庐：精致的小屋，此处指学问之所在。
杨花：柳絮。
红药：红色的芍药花。

翻译

墨迹中蕴含着神韵，追求圣人之道并非自我标榜。
一旦断绝了后路，就无法再向前发展，实际的右边就是虚幻的左边。
品评事物精细宏大，道义分明区分勇敢与怯懦。
端木赐的话语激励卫文，洙水和泗水间的人都尊他为辅佐。
孔子赞扬夷齐的节操，后辈们却显得琐碎不足。
自古以来的大事业，往往被轻视得如同鸿毛般微不足道。
深知言语无法触及真理，就像捕鱼结网，收获有限。
谁能持有空洞的教义，放任一切无拘无束。
这门学问虽小，却是精深的庐舍，荒凉寂静，众人路过无数。
欣喜有你们这些同伴，拙劣之力坚守贫困，卧薪尝胆。
杨花怎能挽留，只能随风飘向天边，化作唾弃。
只有露珠滴滴答答，满园的红药花纷纷凋落。

鉴赏

这首诗名为《葑门》，出自宋代诗人叶适之手。诗中充满了深奥的哲理和对传统文化的沉浸思考，从字里行间流露出作者独特的情感与智慧。

首句“遗墨固藏神，希圣非立我”表达了诗人对先贤留下的精神财富进行保存和尊崇的态度，同时也表现出自己不敢妄自菲薄，希望能够追随圣人的脚步。接着，“断后辄无前，实右即虚左”则是说到历史的发展是断断续续，没有绝对的界限，而真理往往藏于表象之中。

“品定赋纤洪，义明分勇懦”一句，展示了诗人对于道德、文学和勇气等品质的深刻把握和区分。紧接着，“端木语卫文，洙泗皆卿佐”则是借用古代贤者之名，强调了文化传承与个人修养的重要性。

在“孔子叙夷齐，后进尚嵬琐”中，诗人通过引用孔子的智慧和教育思想，指出了后来者的追随者仍然需要不断学习和进步。紧接着，“从来一大事，几作鸿毛荷”则是对重大事件的反思，以及个人微薄之力在历史长河中的渺小。

“知非言所及，结网鱼受课”表达了诗人对于知识与言论边界的深刻认识，同时也警示着人们要从错误中吸取教训。接下来的“谁持空空质，放纵无不可”则是探讨自由与规制之间的关系，提倡在不违背道德的情况下追求个人的自由发展。

最后，“兹门小精庐，荒寂众万过。欣余二三子，拙力守饥卧。杨花安得揽，飞去天隅唾。唯有露垂垂，满畦红药堕”一段，以诗人自己的生活状态为切入点，抒写了对家园的眷恋之情，以及在自然界中寻找灵感和慰藉的情景。

整首诗通过对传统文化的深刻思考，对个人修养与社会责任的探讨，以及对自由与规制关系的哲学反思，展示出叶适作为宋代诗人独到的艺术风貌和思想深度。