大哉天地间，覆载不敢议

拼音版原文

壮zhuàng此cǐ江jiāng郎láng峰fēng，何hé年nián俨yǎn而ér峙zhì。

融róng结jié自zì太tài古gǔ，造zào化huà钟zhōng一yī气qì。

屹yì然rán居jū独dú尊zūn，群qún峰fēng俱jù不bù至zhì。

如rú冠guān剑jiàn大dà卧wò，廷tíng诤zhèng而ér出chū位wèi。

大dà哉zāi天tiān地dì间jiān，覆fù载zǎi不bù敢gǎn议yì。

此cǐ峰fēng有yǒu四sì面miàn，面miàn面miàn各gè异yì势shì。

撑chēng空kōng方fāng突tū兀wù，傲ào世shì不bù妩wǔ媚mèi。

我wǒ昨zuó玉yù山shān来lái，雪xuě罢bà烟yān收shōu霁jì。

川chuān平píng如rú涌yǒng出chū，荡dàng漾yàng浮fú苍cāng翠cuì。

已yǐ远yuǎn更gèng回huí头tóu，眼yǎn老lǎo犹yóu决jué眦zì。

眷juàn言yán须xū水shuǐ阳yáng，税shuì驾jià得dé岩yán寺sì。

黄huáng童tóng与yǔ白bái叟sǒu，追zhuī逐zhú两liǎng阅yuè岁suì。

胜shèng践jiàn在zài咫zhǐ尺chǐ，心xīn赏shǎng通tōng寤wù寐mèi。

尘chén劳láo不bù鞭biān后hòu，俯fǔ仰yǎng徒tú自zì愧kuì。

会huì待dài秋qiū风fēng高gāo，杖zhàng履lǚ穷qióng幽yōu邃suì。

云yún深shēn月yuè满mǎn山shān，傥tǎng与yǔ神shén仙xiān侍shì。

注释

江郎峰：地名，指江郎山。
俨而峙：威严耸立。
造化：大自然。
钟：赋予。
廷诤：直言进谏。
覆载：覆盖万物。
异势：不同的风貌。
妩媚：娇柔。
玉山：泛指高山。
税驾：停车休息。
黄童：幼童。
白叟：老者。
胜践：美景。
尘劳：世俗劳碌。
杖履：拐杖和鞋子。

翻译

壮丽的江郎峰，何时威严耸立。
自古以来就凝聚，大自然赋予同一气息。
傲然独立于群峰之上，其他山峦都无法企及。
如同头戴冠剑的大臣，直言进谏超越常规。
天地之间多么伟大，覆盖万物不敢妄议。
这座山峰有四面，每面都有不同的风貌。
直插云霄，不娇柔，傲视世间。
我昨日从玉山而来，雪后烟消天晴。
河流平缓如涌出，翠绿波澜荡漾。
即使已远去，仍频频回首，眼神苍老却难以移开。
怀念须水阳，停车歇息在岩寺。
黄发孩童和白发老人，追寻美景已两年。
近在咫尺的胜景，日夜欣赏心旷神怡。
世俗劳碌无暇顾及，只能低头自感惭愧。
期待秋风高爽时，漫步深入幽邃之地。
云深月明，或许能邂逅仙人陪伴。

鉴赏

这首诗描绘了江郎峰的壮丽景象和独特气势，通过对自然山川的描写，展现了诗人内心的敬畏与自我超越的情怀。诗中“壮此江郎峰，何年俨而峙”一句，便设置了一种宏伟、神秘的场景氛围，强调了这座山峰自古以来就高耸入云，其独特的地位和形态。

诗人通过“融结自太古，造化钟一气”表达了对自然万年的变迁和天地间奇妙创造的赞叹，以及这种自然景观与宇宙之气息息相通的深刻感悟。"屹然居独尊，群峰俱不至"则明确指出江郎峰的超然独立，它高居于众峰之上，无可比拟。

接下来的“如冠剑大臣，廷诤而出位”用了政治和职务的隐喻，暗示诗人对这山峰的敬仰之情，如同朝廷重臣的威仪与地位。"大哉天地间，覆载不敢议"进一步表达了诗人面对如此壮观景象时的心悦诚服和敬畏之心，不敢有所评论。

在描述山峰四面的不同风貌后，诗人通过“撑空方突兀，傲世不妩媚”强调了江郎峰的独特性和超凡脱俗。"我昨玉山来，雪罢烟收霁"则是诗人叙述自己的经历，表达了他对这次游览体验的深刻记忆。

“川平如涌出，荡漾浮苍翠”描绘了山谷间清澈河流的美丽景色和生机勃勃的自然风光。"已远更回头，眼老犹决眦"表达了诗人虽然已经离去，但依然对这座山峰怀有深厚的情感，尽管年华老去，但这种情感仍旧坚定不移。

“眷言须水阳，税驾得岩寺”则是叙述诗人在游览过程中的具体活动和所到之处，而"黄童与白叟，追逐两阅岁"可能隐喻了时间的流逝，以及对人生旅途的深刻体会。

“胜践在咫尺，心赏通寤寐”表达了诗人对于自然景观的欣赏和内心的喜悦，而"尘劳不鞭后，俯仰徒自愧"则是诗人对自己未能早日摆脱尘世羁绊、深入山林的遗憾。

最后，“会待秋风高，杖履穷幽邃。云深月满山，傥与神仙侍”表达了诗人的愿望，希望在秋风起时，再次踏上这条幽静的道路，沉浸于深远的山谷之中，与自然和谐为一，如同侍奉仙境一般。

整首诗通过对江郎峰壮丽景观的描写，以及诗人内心世界的抒发，展现了一种超越世俗、追求精神寄托的美学理念。