人之高明骛高远，不由梯级陡上坡
出处：《送陈正德长慈湖》
宋末元初 · 牟巘
本斋之孙盛词华，下视流辈十倍过。
家书虽散尚千卷，其奈储无儋石何。
二昆研席相与共，勘辨不遣毫发讹。
一朝束书慈湖去，慈湖之学自象梭。
人之高明骛高远，不由梯级陡上坡。
而其下者保固陋，终岁无路登嵯峨。
万形惟实乃无弊，此道自古传思轲。
慈湖论心论无我，真意初不烦镌磨。
虚明一语更超绝，不肯与人同其波。
却笑禅宗用心错，我每读此毋麾哦。
微言日绝诸老尽，独抱永感如宿疴。
君家诗友讲贯熟，持之以注岂在他。
我耕我穫粒我腹，而彼徒梦笠与蓑。
家书虽散尚千卷，其奈储无儋石何。
二昆研席相与共，勘辨不遣毫发讹。
一朝束书慈湖去，慈湖之学自象梭。
人之高明骛高远，不由梯级陡上坡。
而其下者保固陋，终岁无路登嵯峨。
万形惟实乃无弊，此道自古传思轲。
慈湖论心论无我，真意初不烦镌磨。
虚明一语更超绝，不肯与人同其波。
却笑禅宗用心错，我每读此毋麾哦。
微言日绝诸老尽，独抱永感如宿疴。
君家诗友讲贯熟，持之以注岂在他。
我耕我穫粒我腹，而彼徒梦笠与蓑。
鉴赏
这首诗是宋代诗人牟巘所作的《送陈正德长慈湖》。诗中对陈正德的才华给予了高度评价，称其“下视流辈十倍过”，并赞扬了他深厚的学问和严谨的治学态度。诗中提到陈正德在慈湖学习期间，与兄长一同探讨学问，不放过任何细节，展现了他们对知识的渴求和严谨的学术精神。
然而，诗中也表达了对当时社会风气的批判，指出有些人追求高远的目标，但缺乏坚实的基础，如同没有阶梯就试图陡然攀登高山。与此形成对比的是，陈正德等人则坚守学问，不为外物所动，坚持自我，不随波逐流。诗中还提到了“万形惟实乃无弊”这一观点，强调了实践和真实的重要性。
此外，诗中还特别提到了陈正德对“慈湖之学”的贡献，尤其是他在“论心论无我”方面的见解，认为真正的意图无需过多雕琢，体现了他的真诚和朴实。最后，诗人以“微言日绝诸老尽，独抱永感如宿疴”表达了对陈正德才华和思想的敬仰，以及对其孤独处境的感慨。
整首诗通过对比不同人物的行为和态度，展现了对学问追求的不同路径和价值取向，同时也表达了对陈正德个人品质和学术成就的高度赞赏。