荀卿论义荣，径庭大不近人情

拼音版原文

君jūn不bù见jiàn东dōng方fāng朔shuò，避bì世shì金jīn马mǎ门mén，

侏zhū儒rú倡chàng郭guō同tóng陆lù沉chén。
滑huá稽jī突tū梯tī意yì已yǐ深shēn，

不bù如rú孙sūn登dēng闭bì口kǒu逃táo苏sū门mén。
身shēn犹yóu孤gū凤fèng无wú与yǔ邻lín，

心xīn知zhī嵇jī生shēng未wèi识shí真zhēn。
儿ér童tóng读dú书shū闻wén入rù孝xiào，

遭zāo时shí有yǒu用yòng可kě以yǐ移yí于yú君jūn。
孔kǒng子zǐ系xì易yì辞cí，

尊zūn干gān而ér卑bēi坤kūn。
耦ǒu耕gēng未wèi足zú问wèn礼lǐ则zé，

鸟niǎo兽shòu固gù自zì群qún荆jīng榛zhēn。
孟mèng尝cháng声shēng势shì，

一yī旦dàn消xiāo歇xiē，冢zhǒng上shàng之zhī牧mù良liáng可kě悲bēi。

苟gǒu为wèi贫pín贱jiàn不bù济jì物wù，身shēn死sǐ泯mǐn然rán俱jù若ruò兹zī。

闻wén君jūn早zǎo慕mù栖qī竹zhú林lín，何hé忽hū作zuò此cǐ悲bēi来lái吟yín。

严yán君jūn肥féi遯dùn业yè讨tǎo论lùn，少shǎo年nián宜yí自zì有yǒu异yì闻wén

穷qióng达dá俱jù性xìng外wài，学xué者zhě所suǒ不bù陈chén

惟wéi勿wù枉wǎng道dào宁níng屈qū身shēn。
岂qǐ欲yù行xíng不bù由yóu径jìng如rú灭miè明míng，

不bù然rán不bù欲yù乞qǐ醯xī于yú邻lín同tóng微wēi生shēng。
白bái驹jū虽suī洁jié，

空kōng谷gǔ难nán久jiǔ将jiāng谁shuí亲qīn，当dāng诗shī一yī篇piān差chà可kě人rén。

秋qiū兰lán蘪mí芜wú亭tíng下xià生shēng亦yì蕃fān，夫fū人rén自zì有yǒu美měi子zǐ何hé足zú言yán。

采cǎi撷xié但dàn慰wèi吾wú愁chóu魂hún，吟yín诗shī作zuò赋fù北běi窗chuāng词cí更gèng妍yán。

万wàn言yán不bù直zhí一yī杯bēi何hé足zú怜lián，咿yī呦yōu聊liáo用yòng穷qióng吾wú年nián。

能néng来lái西xī畴chóu清qīng坐zuò一yī榻tà横héng，长cháng饥jī亦yì不bù轑lǎo釜fǔ云yún无wú羹gēng。

荀xún卿qīng论lùn义yì荣róng，迳jìng庭tíng大dà不bù近jìn人rén情qíng。

是shì非fēi亦yì置zhì之zhī，古gǔ人rén踽jǔ踽jǔ凉liáng凉liáng生shēng何hé为wèi。

扬yáng雄xióng择zé中zhōng庸yōng，反fǎn反fǎn骚sāo痛tòng湘xiāng累lèi。

我wǒ今jīn不bù见jiàn雄xióng，此cǐ心xīn犹yóu为wèi君jūn子zǐ夷yí。

世shì间jiān趣qù舍shè不bù同tóng，岂qǐ但dàn羊yáng枣zǎo鲙kuài。

陶táo潜qián自zì谓wèi，结jié庐lú人rén世shì，

无wú车chē马mǎ喧xuān，心xīn远yuǎn能néng尔ěr。

安ān有yǒu郑zhèng君jūn，其qí门mén如rú市shì，

亦yì能néng自zì谓wèi，我wǒ心xīn如rú水shuǐ。

鉴赏

这首诗是宋代诗人晁补之所作，题为《依韵和子充杂言》。诗人以东方朔、孙登、嵇康等历史人物为例，探讨了隐逸与入世的选择，以及人生价值的取向。他批评了过分追求权势如孟尝君的例子，认为真正的贤者不应以富贵为唯一目标，而应关注济世救民。诗人鼓励青年要有独立思考，不随波逐流，坚守正道，即使身处困境也要保持高洁。他还提到了陶渊明的隐居生活，与世俗的繁华形成对比，表达了对超脱世俗、心境如水的向往。

诗中运用了丰富的典故和比喻，如“滑稽突梯”、“耦耕未足问礼则”、“耦耕”、“郑君其门如市”等，展现了深厚的文化底蕴。整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了诗人对人生道路的独特见解。