诸公难入眼，不用总如眉

注释

脩竹：高而修长的竹子。
道人：指修道之人，可能是指隐士或僧侣。
无事：空闲，无所事事。
诸公：指在场的众人，或者泛指社会名流。
难入眼：难以引起兴趣或欣赏。
总如眉：形容事物精致完美，像画中的眉毛。
得价：得到认可或价值。
婆娑：形容姿态优美，这里指欣赏或享受。
投閒：投入闲暇时光。
何足道：不值得提及，微不足道。
坚判：坚定判断。
百年期：长久的期待或目标。

翻译

在清风拂过的修竹之处，道人闲适无事之时。
对于各位来说，这样的景象难以入眼，不必强求像画中的眉毛般完美。
得到价值的东西，就应自在欣赏，闲暇时更显适宜。
三年的时间算不了什么，我坚信这样的宁静能延续百年。

鉴赏

这首诗描绘了一个宁静闲适的自然场景和诗人内心的情感态度。开篇“脩竹有风处，道人无事时”两句，脩竹即筚竹，是一种细长的竹子，这里指代幽静的地方；道人则是佛教僧侣的通称，但此处可能只是泛指过着清净生活的人。诗人通过这两句话，营造出一幅远离尘嚣、心无旁骛的画面。

“诸公难入眼，不用总如眉”表达了诗人对外界的淡漠与超然。 诸公指代世间纷争或是权贵之辈，这里意味着诗人对于那些不切实际的追求和世俗的喧嚣感到厌倦，不愿意去关注，甚至连眉头都不愿意皱一下。

“得价婆娑重，投閒懒散宜”一句，则是对安适生活的一种赞美。得价，即得到价值或意义；婆娑，形容细长而柔和的样子；投閒，即随心所欲地抛却烦恼；懒散，是一种悠闲自在的情态。这两句诗表达了对平淡生活的享受与珍惜。

最后，“三年何足道，坚判百年期”则是诗人对于时间流逝的一种感悟。这里的“三年”并非特指，而是一段不算长也不算短的时光；而“百年期”，则是对未来漫长岁月的一个预约或期待。这两句表达了诗人对待时间的豁然态度，即使过去了三年，也不足为道，真正重要的是坚守内心对于未来长远承诺。

整首诗通过平和淡雅的语言，展现了诗人超脱红尘、追求精神自由的心境。