佩无文印，著粪扫衣
出处：《寄㑃堂仁和尚》
宋 · 释慧远
一击当机，千圣莫窥。
佩无文印，著粪扫衣。
踞魔王殿，开邪见扉。
说禅说道，恶口臊齿。
论心论性，撒屎撒尿。
牵犁上树，拗折称锤。
抗戾佛祖，倒行逆施。
不是㑃堂，更是阿谁。
曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。
佩无文印，著粪扫衣。
踞魔王殿，开邪见扉。
说禅说道，恶口臊齿。
论心论性，撒屎撒尿。
牵犁上树，拗折称锤。
抗戾佛祖，倒行逆施。
不是㑃堂，更是阿谁。
曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。
鉴赏
这首诗是宋代僧人释慧远写给仁和尚的，名为《寄㑃堂仁和尚》。诗中以辛辣的讽刺和生动的比喻，批评了对方的行为和言论。"一击当机，千圣莫窥"暗指对方看似深奥却偏离正道；"佩无文印，著粪扫衣"描绘其外表朴素但内心可能不纯；"踞魔王殿，开邪见扉"暗示其行为背离佛教教义，引导他人走向歧途。
"说禅说道，恶口臊齿"批评其佛法讲解中可能夹杂污言秽语；"论心论性，撒屎撒尿"进一步强调其言行不端。"牵犁上树，拗折称锤"运用夸张手法，形容其行为荒谬可笑。"抗戾佛祖，倒行逆施"直指其与佛祖教诲相悖。
最后两句"曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉"，则以音乐演奏完毕后听众不解，而对方仍沉迷于世俗享乐的形象，表达了诗人对仁和尚未能领悟佛法真谛的失望和悲痛。整首诗语言犀利，情感强烈，是对偏离佛法轨道者的严厉警示。