寓形天宇间，出处会有役

拼音版原文

寓yù形xíng天tiān宇yǔ间jiān，出chū处chù会huì有yǒu役yì。

澹dàn然rán都dōu无wú营yíng，百bǎi年nián何hé由yóu毕bì。

山shān林lín等děng忧yōu患huàn，轩xuān冕miǎn亦yì戏xì剧jù。

我wǒ未wèi即jí归guī休xiū，师shī宁níng便biàn安ān逸yì。

王wáng城chéng满mǎn豪háo杰jié，议yì论lùn纷fēn黑hēi白bái。

圣shèng谛dì第dì一yī义yì，对duì面miàn谁shuí不bù识shí。

师shī来lái亦yì何hé事shì，孤gū月yuè挂guà空kōng碧bì。

是shì身shēn如rú浮fú云yún，安ān得dé限xiàn南nán北běi。

出chū岫xiù本běn无wú心xīn，既jì雨yǔ归guī亦yì得dé。

珠zhū泉quán有yǒu旧jiù约yuē，何hé年nián挂guà瓶píng锡xī。

注释

寓形：寄托身体。
役：使命或职责。
澹然：淡泊宁静。
毕：结束。
轩冕：官位、荣华。
戏剧：比喻虚幻或不真实。
归休：退休。
师宁：老师怎么能够。
豪杰：杰出人物。
圣谛：佛教最高真理。
孤月：独悬的月亮。
南北：这里指世俗的分别。
出岫：出山。
珠泉：可能指隐居之处的泉水。

翻译

寄身于天地之间，人生总有使命驱使。
心境淡泊无欲求，百年生涯如何终。
山林与世事同样忧虑，官位如同一场戏。
我尚未退休，老师怎能安闲?
王都汇聚众多英雄豪杰，言论纷争黑白交错。
佛法最高真理，面对面谁能不晓?
老师来访有何事，只有一轮孤月映碧空。
此身如浮云飘忽，哪里分得南北界限。
出山本无意，风雨过后自回归。
曾有约定在珠泉边，何时能挂锡瓶共游?

鉴赏

这首诗是北宋文学家、书画家苏轼（苏东坡）创作的，标题为《送小本禅师赴法云》。全诗通过对比和反思，表达了作者对于世俗纷争与精神追求之间的思考，以及对出家人生的理解和赞美。

首句“寓形天宇间，出处会有役”描绘了人在世界中的暂居状态和不可避免的责任感。接着，“澹然都无营，百年何由毕”表达了一种超脱物欲、淡泊明志的人生态度，百年光阴如白驹过隙，不必急于求成。

山林与轩冕（官帽）分别象征着隐逸和功名，但在诗人眼中，这些都只是世间的忧患和戏剧。作者表示自己还未准备好归隐，而是选择继续追寻知识和智慧的道路，通过“师宁便安逸”表达了一种对精神导师的信任与依赖。

王城中的豪杰们议论纷纷，黑白难辨，但在圣谛面前，这些都变得不重要。诗人问道，对面的朋友，为何不识时务、不懂得珍惜眼前的机缘呢？而当师父来临，也许只是偶然的造访，又或者是有更深的意义，孤月悬挂在空中，清冷而碧绿。

“我身如浮云”表达了作者对自己生命状态的感慨，而“安得限南北”则是在询问，在这无常的人世间，我们怎能找到真正的归宿。诗人并未有心出岫（即出家），但既然遇到了雨（比喻遭遇困难或悟到真理），那么就顺其自然地回归吧。

最后，珠泉（可能指某个清泉或者禅意）有旧约，这里挂上瓶锡（古代僧人行乞的器具），何年（什么时候）能够实现呢？这不仅是对时间的询问，更是一种对于精神自由和自在的向往。

总体来看，诗中蕴含了苏轼对人生、修养、出世与入世等问题的深刻思考，以及他对佛法的理解和尊重。