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岩脚日千里,山头云几重

出处:《怀枯崖悟师
宋 · 胡仲弓
分携方解制,相约在严冬。
岩脚日千里,山头云几重
归装侬自误,吟锡子何从。
不应天台供,定知游雪峰。

拼音版原文

fēnxiéfāngjiězhìxiāngyuēzàiyándōng

yánjiǎoqiānshāntóuyún

guīzhuāngnóngyíncóng

yìngtiāntáigòngdìngzhīyóuxuěfēng

注释

分携:结束旅途,解除束缚。
严冬:寒冷的冬天。
岩脚:山脚。
日千里:每天都在变化。
归装:行囊。
误:混乱。
吟锡:诗筒,指诗人携带的物品。
何从:将要去向哪里。
天台供:天台山的常规行程。
游雪峰:游览积雪的山峰。

翻译

刚刚才结束旅途的束缚,我们相约在寒冷的冬天相聚。
山脚下每天都在变化,山头上云雾缭绕,层层叠叠。
我自己的行囊整理得有些混乱,你带着诗筒,将要去向何处呢?
这不会是天台山的行程,你定然是要去那积雪的峰峦游览。

鉴赏

这首诗是宋代诗人胡仲弓所作的《怀枯崖悟师》。诗中表达了诗人与悟师分别后的思念之情和对未来的想象。"分携方解制"描绘了刚刚分离的情景,"相约在严冬"则暗示了他们约定在寒冷的冬季再相见。接下来的两句"岩脚日千里,山头云几重"运用夸张手法,写出了山势险峻,路途遥远,暗示了悟师行踪的杳然。

"归装侬自误"表达了诗人对自己未能陪伴悟师的自责,而"吟锡子何从"则关切地询问悟师将如何前行,暗示了悟师可能孤身一人,带着仅有的锡杖踏上旅途。最后两句"不应天台供,定知游雪峰",诗人猜测悟师不会留在名山天台,而是会选择更具挑战性的雪峰作为游历之地,流露出对悟师坚韧精神的敬佩。

整体来看,这首诗情感真挚,通过描绘山水景色和人物行踪,展现了诗人对友情的珍视以及对悟师修行生活的想象,富有诗意和哲理。