依刘未是咏，访戴宁忘诸

注释

生老病死：生命的自然过程。
天竺书：指佛教经典。
相随：相伴的人。
汨没：沉浮不定。
欷歔：叹息。
自理：自我管理。
袪：消除，去除。
寂灭：佛教术语，指心灵的彻底宁静。
骨立：形容人极其消瘦。
貌舒：容颜舒展。
披衣：穿上衣服。
步履：行走。
江月：江面上的月光。
秋风：秋季的风。
剡硾：剡溪，地名，常出现在文人诗作中。
匡庐：庐山。
张野：可能指历史上的隐士或文人。
乐天：白居易，唐代诗人。
薜荔：一种攀援植物。
瀑布：水流从高处跌落形成的景象。
古桧：古老的桧树。
玄鹤：黑色的鹤，象征高洁。
凉泉：清凉的泉水。
锦鱼：色彩斑斓的鱼。
狂吟：放声吟诗。
花蔫：凋谢的花。
唇舌既已闲：口舌不再忙碌，指说话减少。
心脾亦散摅：心情与身体得到放松。
松窗：松树旁的窗户，常指清静之地。
石径：石头铺成的小路。
梦冷：梦境中的寒意。
仙阙：仙界的宫殿。
千峰：众多的山峰。
万壑：无数的山谷。
长往：长期的离开或隐居。
半生闲：半生的悠闲生活。
依刘：依附权贵，典故出自古代。
访戴：访问朋友，典故出自王徽之雪夜访戴逵。
稽古：研究古事。
观时：观察时局。
铁马：比喻战乱或纷争。
纸驴：比喻无用之物。
谢时：告别尘世。
意将何如：心意将怎样实现。

翻译

生老病死的循环，早已从佛经中听闻。
相伴的人几度沉浮，不尽的哀叹令人唏嘘。
自我管理自然舒适，他人的烦恼谁能消除。
理应追求心灵的宁静，方能长久地消解痛苦。
上个月瘦骨嶙峋，今天却容颜舒展。
披上衣服试着行走，依靠拐杖暂且徘徊。
江面月色冷清，秋风吹拂稀疏的白发。
想起在剡溪的新题诗，怀念与庐山的旧约。
张野久已不见行踪，白居易曾在此居住。
空荡的石窟覆盖着薜荔，瀑布如喷射的蟾蜍。
古松间玄鹤鸣叫，清凉的泉水中锦鱼跳跃。
在树荫下放声吟唱，随意踩踏在凋零的花间。
口舌渐闲，心情与脾胃也得到释放。
松窗可供休憩，石径行走不再犹豫。
梦中通往仙界之路寒冷，精神与虚空融为一体。
千座山峰在云雾中隐现，万条山谷在清晨清新明媚。
期待长久的归隐不会太迟，半生的悠闲尚有余地。
依附他人并非我的歌咏，拜访朋友怎会忘记。
探究古事足以自省，观察时事笑看他人。
埋头追逐微小的利益，身陷世俗拖着长袍。
以修养心性为道的种子，用药物锄除情感的荒地。
让兰花蕙草散发幽香，铲除杂草恢复原貌。
不敢说拥有丰富物产，哪敢提仓库充盈。
清晨炊烟袅袅升起，细雨滋润着菜园。
苔藓混杂着珍禽的羽毛，门前稀少显贵的车马。
静坐冥思不动，行动缓慢从容。
时常亲近权贵，多怜悯那些奉承之人。
厌倦了红玳瑁的簪子，社团聚会想念金莲花。
世间纷争如同铁马奔腾，我却收藏着纸做的驴。
常说要告别尘世，这心意究竟如何实现。

鉴赏

这首诗是唐代诗人齐己的作品，名为《荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈》。诗中充满了对生命无常和自然景物的深刻感悟，以及对于友人的怀念和对生活态度的表达。以下是对这首诗的鉴赏：

首句“生老病死者，早闻天竺书”直接点出了人生的苦难和必然的命运终结，从而引出诗人的深思。这不仅是对个人生命历程的感慨，也反映了诗人对于宇宙万物运行规律的理解。

“相随几汨没，不了堪欷歔”表达了人与自然之间的关系和融合，以及时间流逝带来的无常。诗人通过对自然界变化的观察，感受到了生命的脆弱和短暂。

“自理自可适，他人谁与袪”则是诗人对于个人选择和生活态度的一种表达。在面对生老病死的现实时，诗人主张顺应自然，保持内心的平静和满足，不为外界干扰。

“应当入寂灭，乃得长销除”这句话进一步强调了对于生命终极状态的接受与超脱。在这里，“寂灭”意味着精神上的解脱，而“长销除”则是对尘世烦恼的一种放下和忘怀。

在接下来的几句中，诗人通过描述自然景物，如江月、秋风、古桧等，表达了自己对于自然界的深厚情感，以及通过观察自然来获得心灵上的安宁与平衡。

“梦冷通仙阙，神融合太虚”则是对精神世界的一种描绘，诗人似乎在寻找一种超越尘世的精神境界，与宇宙和谐一致。

整首诗充满了哲理和禅意，通过对自然的观察和内心的体验，诗人传达了一种超脱世俗、追求精神自由的心路历程。