再拜两公何所见，衣巾端肯过吾庐

拼音版原文

十shí年nián道dào学xué诚chéng明míng处chù，四sì海hǎi诗shī篇piān雅yǎ颂sòng馀yú。

元yuán祐yòu向xiàng来lái基jī宥yòu密mì，涪fú江jiāng相xiāng逐zhú伴bàn樵qiáo鱼yú。

坐zuò中zhōng苍cāng白bái谁shuí安ān立lì，身shēn后hòu丹dān青qīng独dú久jiǔ如rú。

再zài拜bài两liǎng公gōng何hé所suǒ见jiàn，衣yī巾jīn端duān肯kěn过guò吾wú庐lú。

注释

十年：形容时间长。
道学：儒家的道德学问。
诚明：真诚明白。
四海：天下各地。
雅颂：古代诗歌的一种，用于赞美或祭祀。
元祐：宋朝年号。
基宥密：根基深厚且隐秘。
涪江：中国河流名。
樵渔：打柴和捕鱼的人。
坐中苍白：宴会上已无健壮之人。
身后丹青：指自己的书画作品。
独久如：独自长久留存。
再拜：深深鞠躬表示敬意。
两公：指两位尊贵的人。
何所见：你们看到了什么。
衣巾端肯过吾庐：你们是否会屈尊来到我简陋的居所。

翻译

十年修道学问真真切切，诗篇流传四海皆有雅颂之声。
元祐年间的基础深厚而隐秘，我沿着涪江追寻，与樵夫渔夫为伴。
宴席上已无健壮之人，身后只留下我的书画长久如斯。
我恭敬地向两位致敬，你们会否屈尊光临我这陋室？

鉴赏

这首诗是宋代诗人项安世为刘都翰赠送的伊川（即程颐）和山谷（即黄庭坚）两位先贤画像所作的题诗。诗中表达了对两位大师深厚敬仰之情以及对他们学术与诗才的赞美。

首句“十年道学诚明处”，赞扬了伊川和山谷在学术上的严谨与明理，他们的道德学问深得人心。次句“四海诗篇雅颂馀”则强调了他们在文学领域的卓越成就，他们的诗歌被广为传颂。

“元祐向来基宥密”提及的是宋哲宗元祐年间，这两位学者曾受到朝廷的尊崇，他们的学术思想影响深远。接下来，“涪江相逐伴樵渔”描绘了他们淡泊名利，与山水渔樵为伍的生活态度，更显其高洁品性。

“坐中苍白谁安立”一句，通过描绘画像中的静态形象，暗示两位先贤虽已离世，但精神犹在。“身后丹青独久如”进一步强调了他们的形象和精神将长久流传。

最后两句“再拜两公何所见，衣巾端肯过吾庐”，诗人以谦逊之态表达对他们的景仰，希望自己的居所也能得到他们的关注和垂青，流露出对学问与道德的追求。

整体来看，这首诗情感真挚，语言质朴，既是对两位大师的敬仰，也是对自己人生理想的寄托。